Tchicaya U Tam'si

met au service de l’expression de la singularité d’une communauté. Les choix éditoriaux font partie de l’histoire de la littérature et ce n’est pas un hasard si les romans du poète congolais Tchicaya U tam’si, dont l’écriture commence dans les années 50, ne furent publiés que dans les années 80. Tchicaya est certainement le romancier africain qui a poussé le plus loin la logique de l’écriture plurielle. Sa trilogie romanesque, Les Cancrelats (1980), Les Méduses (1982) et Les Phalènes (1984) nous

chantre de cette négritude que l'on retrouve dans les poèmes de trois autres Africains de l'ouest: Birago Diop, David Diop et Bernard Dadié. Le poème Souffles (1947), de Birago Diop, est souvent cité comme exemple de ce mouvement littéraire. Tchicaya U Tam'si (Congo), entremêle les influences du surréalisme, de Césaire, du symbolisme français, de l'imagerie catholique romaine, du paysage congolais et de l'angoisse de l'exil dans cinq puissants recueils de poésie – Feu de brousse (1957), À triche-cœur

imputer une origine sociale ; ils permettent encore une fois à l’écrivain de dénoncer la distance entre le peuple famélique laissé sans soin et ses dirigeants nageant 1 Ibid, p. 271. 22 dans une opulence insolente. De Mongo Béti à Tchicaya U Tam’si en passant par JeanBaptiste Tati-Loutard, les écrivains dénoncent l’incurie des gouvernements en matière de santé publique et la répression dont les populations font l’objet. Etant donné que la population souffre sans pouvoir réagir, Magamou

cardiaque : théâtre. Paris : Hatier, 1993. 159 p. Salles H et V – Littératures d’expression française – [AFR84 SONY 2 p] La vie et demie. Paris : Seuil, 1979. 191 p. Salles H et V – Littératures d’expression française – [AFR84 SONY 4 viee] Tchicaya U Tam'si (1931-1988) Egalement poète et dramaturge ce romancier congolais fut un rebelle qui ne voulut jamais être associé à la négritude. Le mauvais sang [suivi de] Feu de brousse [et] À triche-coeur. Paris : l'Harmattan, 1998. 136 p. (Poètes des

du collectif des éditeurs béninois au Salon du Livre de Paris 2008 (14-19 mars) : pour la première fois, en effet, l’entité Bénin a été matériellement présente à cette manifestation culturelle internationale à travers un stand estampillé Bénin (stand U 102). Pour comprendre toute la portée de cet événement, il importe de le situer dans le contexte culturel (et politique) béninois d’aujourd’hui, caractérisé par une renaissance des lettres et des arts qui a, fort heureusement, succédé à la période

révélatrices du contenu des romans. En effet, à quoi sert une épigraphe si ce n’est à condenser en quelques mots, le message à transmettre ? Senghor dit : « Les griots du roi m’ont chanté la légende véridique de ma race aux sons des hautes Koras.28 Tchicaya U’Tamsi renchérit : « Il ne m’est pas difficile de me souvenir des veillées d’enfance qui furent en fait la première école que j’ai fréquentée.»29 Ces citations sont une preuve de la reconnaissance des valeurs et des histoires de la communauté

Français. Ces procédés s’attachent au lexique et à la syntaxe, aux techniques narratives » (1993, p. 116). Le temps n’est pas ici à la discussion d’un tel point de vue, mais davantage dans la confirmation d’un système reconnu, qu’accrédite Tchicaya U Tam’si : « Le français me colonise, je le colonise à mon tour5 ». La volonté d’appropriation de la langue française à travers ces mécanismes évoqués par Biloa naît dans la décennie qui suit les indépendances à travers les romans du Malien Yombo Ouologuen

UNIVERSITE STENDHAL GRENOBLE III U. F. R. DE LETTRES CLASSIQUES ET MODERNES ASPECTS COMPARES ___________________________________________ DU ROMAN FRANCOPHONE CONTEMPORAIN ____________________________________________________________ ________________________________ (France, Maghreb, Afrique Noire) THESE POUR L’OBTENTION DU DOCTORAT dit « nouveau régime » (Arrêté du 30 mars 1992) Présentée par Valérie KOUAME épouse MARTIN Sous la direction de Monsieur le Professeur Jacques MOUNIER

esthétique, caractérisée par le doublage d'un «milieu déterminé» par un «monde originaire» fait de «pulsions» , qui «prolonge le réalisme dans un surréalisme particulier». Le naturalisme au cinéma serait représenté par Stroheim et Buٌ el (Cinéma 1). u Romantisme allemand: Il y eut en fait trois périodes dans le romantisme allemand, après la vague préromantique incarnée notamment par Johann Gottfried Herder, Goethe et Schiller. La première période, la plus connue et la plus importante, est dite du

Jean-Claude Charles: «Je n’ai pas choisi la langue française, elle m’a choisi. Et j’en suis très content. Je veux pouvoir la garder. Je veux pouvoir la tromper itou.» La Canadienne Suzanne Jacob: «C’est ma langue, je n’en ai pas d’autre.» Le Congolais Tchicaya U Tam’si: «Non il ne s’agit pas de choix. Imposée ou pas, la langue française était là toute séduction dehors, m’environnant.» La Tunisienne Hélé Béji: «Une langue n’est jamais nôtre, fût-elle de naissance, elle n’est qu’une traduction étrange de l’intensité