Tel Père Tel Fils

mieux comprendre et expliquer ce qui nous paraît incompréhensible dans l’existence sociale. L’objectif de «Mozart, sociologie d’un génie » est de rendre compréhensible la situation humaine qu’avait Mozart et peut être, empêcher un destin tragique tel que celui-ci. Rendre les hommes plus conscients de la prudence dont il devrait faire preuve à l’égard des novateurs. Le drame de Mozart : La majorité de ceux qui s’engageaient dans une carrière musicale étaient d’origine bourgeoise, ils n’appartenaient

Commentaire : Le certificat d’études d’un écolier égyptien (1926) Dans la préface de son livre, L’histoire que je porte sur mon dos, Sayyid Uways est qualifié par le traducteur Gilbert Delanoue de « Fils de l’Egypte éternelle ». Ce surnom est représentatif de l’ambition de l’auteur exprimée dans L’histoire que je porte sur le dos publiée au Caire en trois volumes, en septembre 1985 par les éditions Al-Hilâl. Ce livre a été traduit de l’arabe en français par Gilbert Delanoue et Alain Rousillion

fenêtres sur le dehors ont les rideaux fermés, et où le personnage principal Hamm, aveugle et infirme sur son fauteuil roulant, ainsi que deux poubelles contenant son père Nagg, sa mère Nell sont recouverts d’un drap ? L’immobilité que Beckett sait si bien écrire, la fermeture, la cécité de Hamm et son incapacité à se tenir debout, le père et la mère mis dans deux poubelles, comme s’ils ne servaient plus à rien, tout cela évoque la fin d’un temps de gestation ou bien d’un temps familial, un temps où

Œdipe : Pieds « enflés » . Pélops a un fils, Chrysippe , dont le roi de Thèbes, Laïos tombe amoureux, et qui fini par l’enlever et le violer. Fou de chagrin, Pélops, maudit le ravisseur de son fils, qui apparemment , accablé de honte s’est donné la mort. C’est ainsi que Laïos s’attire la colère D’Héra, la protectrice du mariage. Laïos est condamné par les dieux à n’avoir aucune descendance mâle, ou bien s’il désobéit, à périr de la main de son propre fils. Car selon les Grecs, le destin d’une

l’amour. > 68 Éduquer : dans la formation de la personnalité de l’enfant « L’un n’est pas l’autre, explique le psychanalyste Tony Anatrella. La mère met au L’amour n’empêche pas l’exercice de l’autorité, monde et materne l’enfant alors que le père lui au contraire : l’enfant a besoin d’autorité pour permet de se séparer de sa mère et de trouver se construire. Tout petit, les interdits et les son autonomie ». Pour construire leur perrègles l’aident à canaliser son énergie et à sonnalité, l’enfant

adjectif épithète liée au nom « bécots » qu’il qualifie. Le paysan embrasse fort la jeune femme, ce qui n’est pas très polie puis ; « s’essuya ensuite les lèvres » (l29). Nous avons ici un groupe verbal qui souligne une nouvelle fois l’impolitesse du père de Duroy et qui montre qu’il n’a pas de bonne manière. Cependant, Duroy se met à parler avec le même langage comme si c’est parents ne comprenais pas le français, « Bonjou, pé Duroy » (l15) « Mais oui, c’est moi la mé Duroy ! »

d'abord, qui suppose une intrigue principale à laquelle peuvent être liées de manière étroite des intrigues secondaires. Dans Phèdre, le personnage d'Aricie est un ajout par rapport à la fable. L'amour des deux jeunes gens, contrarié par la volonté du père (puisqu'Aricie est issue d'une famille ennemie), appartiendrait davantage au registre de la comédie, où les jeunes gens finissent par l'emporter sur les barbons. Cet amour ne pourrait se réaliser qu'en dehors de la scène tragique : la fuite, loin de

 ------------------------- DEBUT DU FICHIER lecid1 -------------------------------- ACTEURS  -------    Don Fernand, premier roi de Castille  Dona Urraque, infante de Castille  Don Diègue, père de don Rodrigue  Don Gomès, comte de Gormas, père de Chimène  Don Rodrigue, amant de Chimène  Don Sanche, amoureux de Chimène  Don Arias, gentilhomme castillan  Don Alonse, gentilhomme castillan  Chimène, fille de don Gomès  Léonor, gouvernante de l'infante  Elvire, gouvernante de Chimène  Un page de l'infante 

pour eux. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant, et pour les siècles des siècles. Amen ! Lève-toi, Seigneur, viens à notre aide, délivre-nous à cause de ton Nom. Notre secours est le Nom du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. Seigneur, écoute nos prières et que nos cris parviennent jusqu’à Toi. Seigneur ton Amour soit sur nous, comme notre espoir est en Toi (Ps 32,22). Prions le Seigneur : Seigneur, Tu es le Père de tous les hommes

Courage, les dieux, Tirésias2. Les gardes, et autres personnes sous ses ordres | | 1. Créon et son interdiction2. Antigone, Hémon, Tirésias, (le peuple) | | | Résumé de l’histoire L’action se déroule à Thèbes, après la mort d’Œdipe et se des deux fils, Étéocle et Polynice. L’oncle maternel, Créon, est devenu roi de Thèbes. Il a décidé d’enterrer Étéocle comme il se devait mais il a laissé Polynice sans enterrement car il le considérait comme traître d’avoir attaqué la ville de Thèbes. Il a même