Tempete Sous Un Crane Victor Hugo

Conseil scientifique Rémy Knafou Coordination pédagogique Jean-Christophe Delmas et Carine Reynaud José Abrami Professeur au lycée Victor Hugo, Toulouse Stéphan Arias Professeur au lycée Victor Hugo, Toulouse Pascal Boyries Académie de Grenoble Eric Chaudron Professeur à l’IUFM de Nice Fabien Chaumard Professeur au collège Jacques Mauré, Castelginest Isabelle Damongeot Professeur au collège Raoul Dufy, Nice Jean-Christophe Delmas Professeur au lycée Saint-James, Neuilly-Sur-Seine

publié dans L'Histoire n° 205 - 12/1996  Acheter L'Histoire n° 205  + Moine, archevêque, pape, grand mathématicien et fin lettré, Gerbert d’Aurillac fut aussi l’homme politique qui fit couronner Hugues Capet. Son seul but : réunifier la chrétienté sous la férule d’un empereur unique. Après la publication de sa correspondance, un grand colloque lui a été consacré en juin dernier, à Aurillac. Gerbert d’Aurillac, né entre 940 et 945 en Aquitaine — peut-être en Auvergne —, fut sans conteste l’une des

fiction. Et pourtant, si l'on considère les circonstances sous l'action desquelles s'est formée notre société, il apparaît qu'il peut, qu'il doit exister parmi nous des êtres semblables à l'auteur de ce journal. J'ai voulu montrer au public, en en soulignant quelque peu les traits, un des personnages de l'époque qui vient de s'écouler, un des représentants de la génération qui s'éteint actuellement. Dans ce premier fragment, intitulé Le Sous-Sol, le personnage se présente au lecteur, il expose ses

été suggérée par la coutume primitive de lʹinhumation, qui a précédé en Grèce celle  de  lʹincinération  ;  il  était  naturel  de  supposer  que  les  âmes  continuaient  à  résider  dans lʹintérieur de la terre, où les restes du corps étaient déposés. Les âmes, reléguées  sous  terre,  dans  le  tombeau,  par  la  mort,  se  réunissent:  cʹest  une  conception  qui  devait se développer par un progrès très simple de la pensée et de lʹimagination.  Il est possible de préciser, avec les données de lʹépopée, la situation géographique de 

immensité liquide. Lorsqu'il vit son amie en difficulté, le garçon n'hésita pas : il ôta ses chaussures et plongea tout habillé. — Tiens-toi à moi, n'aie pas peur. Elle s'accrocha à lui et, tant bien que mal, ils parvinrent à se rapprocher du bord. La tête sous l'eau, il la souleva de toutes ses forces et, grâce à son aide, elle réussit de justesse à se hisser sur la rive. Au moment où il allait grimper à son tour, il se sentit faiblir, comme si deux bras puissants l'entraînaient avec force au fond du lac

porte gonflée par l'hiver, et des copeaux en crosse d'évêque montaient s'enrouler jusque sous son menton. Tout à son ouvrage, il me montra du doigt une feuille de papier suspendue par un brin de raphia à la basse branche du figuier : je reconnus l'écriture et l'orthographe de mon cher Lili. ce matin on peux pas aller aux piège, je suis été avec mon Père pour la Moison au chant de Pastan. Viens, on manje sous les pruniers, viens, te prése pas. on nié tout le jour, ton ami Lili. Ya le mullet.

échappée du troupeau et courait à foulées rondes vers la rivière. — Prends-la, Tchass ! glapit Artem. Et Tchass, un solide gardien aux épaules de pierre, à la taille glissante de danseuse, se dressa sur ses étriers, enfonça son bonnet d’astrakan sur son crâne et détacha le lasso pendu à l’arçon de sa selle. — Elle est à moi ! cria-t-il. Son cheval hennit, allongea l’encolure et partit au galop à travers l’herbe sifflante. Tchass laissait traîner son lasso sur le sol pour bien le détordre. Puis il le

linguistique • Lexique : norme/écart • Lexique des émotions, lexique de la parole et des discours • Les procédés de l’éloquence • L’énonciation dans le texte théâtral • Les procédés de soulignement et d’effacement du discours • Implicite, sous-entendus, lieu commun Histoire des arts • Périodes : xxe-xxie siècles • Domaines artistiques : « Arts du spectacle vivant », « Arts du visuel » • Thématiques : « Arts, sociétés, cultures », « Arts, corps, expressions », « Arts, informations,

ont éjaculé leurs injures et éructé leurs obscénités. » (Correspondance, éd. cit., I, p. 224). Plaute est l’un de ceux qui ont communiqué à Flaubert le « frisson historique » constitutif de son « moi » rêvé ; il dit plus tard être « sûr d’avoir été, sous l’empire romain, directeur de quelque troupe de comédiens ambulants, un de ces drôles qui allaient en Sicile acheter des femmes pour en faire des comédiennes, et qui étaient, tout ensemble, professeur, maquereau et artiste. Ce sont de belles balles

public est notre préoccupation unique, et tous, je le déclare, doivent passer avant nous. » (Victor Hugo - Discours d’ouverture du Congrès littéraire international de 1878) Nous sommes des nains, assis sur l’épaule d’un géant. Il y a plus de 130 ans, un homme nous expliquait déjà combien il fallait comprendre l’œuvre dans sa dimension de pensée, et comme inscrite sur un support physique. Victor Hugo n’avait pas accès à la notion de dématérialisation que pourtant il en avait compris la portée