Temporalité Chez John Cage

JOHN CAGE Par Norbert Godon, plasticien - Le refus de la spécialisation - L’art et la théorie - Pratiques de la distanciation - L’humour comme méthode - Le principe d’indifférence - Contre l’esprit de système - L’unique et le multiple - Déplacer les pratiques artistiques - Pratique du hasard - Le non-agir - L’éloge de l’ennui - L’art et la vie confondus - A l’origine du mouvement Fluxus - Faire œuvre de l’environnement Par Jacques Amblard, musicologue - « Un infiltré » dans le monde musical

ou compressé, en torsion, volume toujours mouvant, producteur et jouisseur de son espace généré par une kinésie nuancée et riche. LE CORPS DANSANT, UNE UTOPIE EN MOUVEMENT 107 Le corps moderne se meut par conséquent davantage dans une temporalité qui lui est propre, assujettie aux événements gestuels et pas seulement au seul diktat musical ou narratif. Corps du flux et du reflux, concentré, décentré, restituant surface et profondeur comme une bande de Moebius. Si Ton pense que la «construction»

Université du Luxembourg/Université Paul Verlaine - Metz Année académique 2007-08 Mémoire de Bachelor MUSIQUE ET SILENCE CHEZ JANKELEVITCH Présenté sous la direction de Benoit Goetz Sallerin Nicolas 18, Place des Roches 57160 Rozérieulles s.nicolas86@hotmail.fr TABLE DES MATIERES : INTRODUCTION………………………………….……………....…3 1. ESCHATOLOGIE………………………….………………6 2. MUSICALITE DU SILENCE…………………...……….14 3. UN SILENCE LIBERATEUR……….……………….…..22 ANNEXES………………………………………

idées ou au moins des choses idéelles. - point gris = point fatidique entre ce qui vit et ce qui meurt, l’atteindre serait représenter quelque chose qu’on ne connaît pas ; cosmogonie du monde ; perspective syncrétique entre art et philosophie (chez Victor Hugo syncrétisme entre religion et art) Kandinsky et Klee veulent créer une « grammaire du sensible » ; ils font passer la peinture dans un régime intellectuel, ce qui libère les artistes de la notion de mouvement, de style, d’école ;

temporelles (d'abord, puis, enfin). À quelle temporalité peuvent-elles bien renvoyer? Certainement pas au temps de l'objet, qui est inanimé. Une hypothèse est que ces indications renvoient au temps de l'énonciation: nous devons les interpréter comme un commentaire de l'énonciateur sur l'ordre de son discours ("d'abord je vous parle du carré de carton bleu, puis du donjon et enfin de la plate-forme"). Si c'est bien le cas, la description signalerait sa propre temporalité discursive. Ce serait aussi une façon

sculpture, Musée d’Orsay, Paris Henri Matisse, La danse, 1909, musée de l’Hermitage, Saint Petersbourg 10 REPRESENTATION DU MOUVEMENT DANSE Des danseuses au physique détaillé de Degas, passons aux corps dont la simplification des formes chez Henri Matisse permet de pointer le dessin du mouvement avant tout. La dynamique de La ronde est essentiellement traduite par les couleurs et les lignes qui ondulent. La déformation des corps permet de traduire un mouvement circulaire en insistant sur

est très variable et propre à chacun selon sa mémoire (rôle important de celle-ci). Chez Kant le temps est espace mais est lié à l’empirisme à savoir l’expérience, la connaissance. Il s’agit d’opposer le temps vécu qui est la durée pure au temps spatialisé, nos états de conscience. Chez Kant, le temps n’est pas un concept, mais une forme de la sensibilité, c’est-à-dire une condition nécessaire de toute expérience. Chez Husserl8 c’est à partir de la conscience du temps perpétuellement mobile que se constitue

Alexis ADALLA Dissertation Le Mininimalisme chez Toussaint Sommersemester 2006-2007 Séminaire : Toussaint Professeur : Prof. Schneider Freie Universität Berlin « Ne pas écrire est au moins aussi important qu’écrire ». Cette phrase issue de la « Télévision », roman de Jean Philippe Toussaint, illustre parfaitement la nature du minimalisme. Ne pas écrire, c’est-à-dire moins écrire, de façon concise pour exprimer plus et mettre en valeur. Un linguiste irlandais Declan Kebert l’exprime en

analyse plus complète du théâtre de Bernard- Marie Koltès, je renvoie à l'ouvrage de Anne Ubersfeld, Bernard-Marie Koltès, Acte Sud-papiers, 1995. Problématique Objet(s) d’études Lectures analytiques - La modernité de la représentation du Tragique chez Koltès - Théâtre : texte et représentation 1. 2. 3. 4. Scène I : L’Evasion (scène d’exposition en intégralité) Scène III : Sous la Table (Début à dis-le moi quand même) Scène VI. Le Métro (Je suis un garçon raisonnable… Le premier métro passe) Scène

analyse plus complète du théâtre de Bernard- Marie Koltès, je renvoie à l'ouvrage de Anne Ubersfeld, Bernard-Marie Koltès, Acte Sud-papiers, 1995. Problématique Objet(s) d’études Lectures analytiques - La modernité de la représentation du Tragique chez Koltès - Théâtre : texte et représentation 1. 2. 3. 4. Scène I : L’Evasion (scène d’exposition en intégralité) Scène III : Sous la Table (Début à dis-le moi quand même) Scène VI. Le Métro (Je suis un garçon raisonnable… Le premier métro passe) Scène