Temple de Jupiter capitolin

l’Eglise commence à célébrer en latin. L’attitude de Rome vis-à-vis des religions se caractérise par une très large tolérance. Rome n’impose pas sa religion, sauf les sacrifices à Rome divinisée. Dans la ville de Rome, on trouve une multiplicité de temples de différentes religions. La seule obligation est le respect de l’ordre public. Il existe une religion officielle sous Auguste, mais il y a des pulsions avec certains empereurs : par exemple, le culte du soleil avec Caligula et le culte de lui-même

extrémistes lors de la guerre civile qu’ils menèrent contre Sylla. Il est possible que César ait suivi les modérés lorsqu’ils se rallient à Sylla22. En 84 av. J.-C. César est choisi (ou est candidat) au sacerdoce de flamen dialis (premier prêtre de Jupiter) suite au suicide de Lucius Cornelius Merula durant les proscriptions marianistes. Ce poste honorifique lui interdit toute activité guerrière, donc d'entreprendre le Cursus honorum. Sylla exige que César divorce de Cornelie Cinna et rompe ainsi

pannonien, qui l'avait laissé échapper d'un défilé où il était enfermé avec ses légions. (3) Il fit dresser mille tables pour un festin public, et donna aux citoyens trois cents sesterces par tête. Avec le prix des dépouilles de l'ennemi, il dédia un temple à la Concorde, et un autre à Castor et Pollux, au nom de son frère et au sien. XXI. Il assiste aux derniers moments d'Auguste. Lettres d'Auguste à Tibère (1) Quelque temps après, les consuls arrêtèrent qu'il partagerait avec Auguste l'administration

les flots s’élèvent vers l’Atlas et l’on voit l’eau se dresser contre lui comme un mur, sans couler vers la partie creuse ni toucher à la terre ; mais entre la montagne et l’eau, il y a beaucoup d’air et un bois creux. C’est pour les Libyens et un temple et un Dieu, l’objet par lequel ils jurent et une statue ». Ces légendes sont encore reproduites par Martianus Capella (De Nuptiis philologiæ, I. VI, p. 229-230, éd. Eyssenhardt). L’Atlas RECHERCHES SUR LA RELIGION DES BERBÈRES 3 dont il

les champs Phlégréens, avec leurs vingt vomitoires, — Forum vulcani, — lieux d’horreur, qui seront choisis comme lieux de délices, où les voluptueux viendront, dans des villas riantes, jouir de la vie en bravant la mort ; le Vésuve, où se dressa le temple de la Vénus méphytique ; l’Averne, cette entrée des enfers, territoire maudit dont Baïa, et Sybaris surtout, avec sa flore tropicale, ses orangers et ses dattiers mûrissants, ses forêts d’oliviers et ses jardins, furent comme les paradis trompeurs

l'Eglise commence à célébrer en latin.   L'attitude de Rome vis-à-vis des religions se caractérise par une très large tolérance. Rome n'impose pas sa religion, sauf les sacrifices à Rome divinisée. Dans la ville de Rome, on trouve une multiplicité de temples de différentes religions. La seule obligation est le respect de l'ordre public. Il existe une religion officielle sous Auguste, mais il y a des pulsions avec certains empereurs : par exemple, le culte du soleil avec Caligula et le culte de lui-même

strictement interdites LE RAPPORT DES SOCIÉTÉS À LEUR PASSÉ reviser_histoire.indb 5 21/12/12 14:12 L’ESSENTIEL DU COURS JÉRUSALEM • IXe siècle avant J-C : construction du temple de Salomon. Établissement du royaume d’Israël. • 63 av. J-C : occupation romaine • 70 : destruction du temple par les Romains. • 638 : conquête par les armées musulmanes. Intégration à l’Empire arabe. • 1099-1187 : occupation par les croisés. • XVIe-XXe siècle : intégration à l’Empire ottoman

du roi ; Inéni, qui construisit la tombe de Thoutmôsis Ier ainsi que les quatrième et cinquième pylônes de Karnak, était préfet de Thèbes et chef des greniers d'Amon. Sénenmout, l'auteur du plus grand ensemble architectural connu après Karnak, le temple de Deir el-Bahari, était grand chef des domaines d'Amon et précepteur des enfants de la reine. dans la Grèce antique Dans le monde de la cité où se développe la civilisation grecque, le rôle et la place de l'architecte sont en relation avec la

ETRUSQUES AU 6e SIECLE : A partir de 616, ce sont des rois étrusques qui règnent sur Rome. Le 1e : Tarquin l'ancien. Il prend le pouvoir au roi sabin par la ruse. C'est aussi un roi bâtisseur, car il est censé avoir bâti les égouts, le forum, le temple de jupiter. Son successeur est Servius Tullius. C’est un roi politique de Rome. Son règne est marqué par des reformes politiques essentielles. Pour simplifier, il donne à Rome sa 1e constitution et il aurait fondé la 1e assemblée de Rome (= les Comices

degré) les doctrines d’Aristote, étaient indiscutables : la pensée originale, et même l’étude des faits, ne devaient pas franchir les limites fixées par ces frontières immuables de l’audace intellectuelle. Les antipodes sont-ils habités ? La planète Jupiter a-t-elle des satellites ? Les corps tombent-ils à une vitesse proportionnelle à leur masse ? Ces problèmes devaient être résolus, non par l’observation, mais par déduction à partir d’Aristote ou des Écritures. Le conflit entre la théologie et la