Temple de Ptah

Ce geste est le premier d'une longue liste qui illustre la volonté du roi de frapper les imaginations en se faisant passer pour le nouvel Achille. C'est ainsi qu'il arrive en Asie près de l'emplacement supposé de Troie, dresse des autels dans le temple d'Athéna à Ilion puis va mettre une couronne sur le tombeau d'Achille tandis que Héphaïstion (général macédonien meilleur ami, compagnon et peut-être amant d’Alexandre le Grand) fait de même sur celui de Patrocle (guerrier grec de la guerre de Troie

influences de la civilisation égyptienne sur d’autres civilisations africaines. Eva Meyerowitz voit dans le fait que les Akan ont pris le vautour pour symbole de l’autocréation une influence évidente de l’Egypte; elle souligne les rapports entre les dieux Ptah et Odomankoma (akan), qui ont crée le monde de leurs propres mains après s’être crée eux-mêmes, et qui sont tous deux bisexuels. On a également considéré que le culte du serpent, existant dans beaucoup de civilisations africaines, pouvait avoir une

statues et temples monumentaux et sans doute à ce qui constitue leur legs fondamental, des pyramides. L’institution pharaonique est la base sur laquelle furent édifiés une spiritualité, une société et un art dont les chefs-d’œuvre continuent à fasciner des admirateurs venus du monde entier. Il y eu une authentique création, relativement rapide ; apparurent ensemble la monarchie sacrée, les hiéroglyphes, les divinités majeures, les rites fondamentaux, une économie régulée par les temples, des structures

similaire. Des dauphins sont descendus dans le lac Titicaca, il y a plusieurs milliers d'années (en sortant de leur vaisseau) et ont raconté la même histoire que celle des Dogons. (Livre Jaune N° 6, Editions Félix) D'après Erich Von Däniken, "Robert Temple démontra que la mythologie des Dogons -peuple africain vivant au Mali sur le plateau de Bandiagara et dans les monts Hombori - révélait une connaissance parfaitement concrète du système solaire de Sirius. Les Dogons connaissent, depuis des temps

d’heures il était devenu le gibier de cette force maléfique, mais il résista à la tentation de s’allonger sur le sable et de s’avouer vaincu. Commençant à ressentir les premiers signes d’épuisement, il trouva de nouvelles ressources en implorant le dieu Ptah, protecteur des artisans, de ne pas l’abandonner. Au-dessus de lui, un bruissement d’ailes. Un grand ibis blanc venait de le frôler. Baigné de la lumière lunaire, l’oiseau de Thot, le maître de la science sacrée et le patron des scribes, volait vers

des Grecs en particuliers : ''le miracle grec'' va commencer, comme une conséquence de l'occupation de l'Egypte par l'étranger, grec en particulier, et partant de l'accès forcé aux trésors scientifiques de l'Egypte, du pillage des bibliothèques des temples et de la soumission des prêtres » (Cheikh Anta Diop, Civilisation ou Barbarie, Paris, Présence Africaine, 1981, p.323). « A parcourir les textes grecs anciens, on ne peut se défendre de l'idée qu'aux yeux de ces vieux auteurs, l'Egypte était comme

priorités de recherches dans : • la zone du Delta • les déserts en marge de la vallée du Nil 1. Manéthon : Au 3ème siècle, il a écrit les Aegyptiaca (on a retrouvé les textes dans certains temples egyptiens.) Avant le règne des hommes : genèse du Monde avec à sa tête le panthéon égyptien (Ptah, Isis-Osiris, Seth.) On retrouve d’autres informations sur l’Histoire egyptienne dans les tables royales : Documents parfois rédigés sur l’ordre d’un roi pour réfléchir sur : • la tradition

passé. On ne peut parler en effet d’architecture : les roitelets qui règnent alors sur les innombrables cantons de la Grèce sont trop pauvres pour faire édifier des constructions; et les palais dont parle Homère sont ceux de l’époque mycénienne. De temples, on n’a pas trace, les seuls passages de l’épopée qui en fassent mention, sont tardifs, et ce n’est guère qu’au début du VIIe siècle que l’on trouve les ruines de modestes chapelles où s’abritaient les dieux. La sculpture, qui d’ailleurs avait été

quotidienne, dont le commerce, le salaire des travailleurs et les contrats nuptiaux. D’autres, mis au jour principalement dans les bibliothèques des palais, forment les annales royales. D’autres encore, découverts dans les ruines des bibliothèques des temples ou des écoles où l’on formait les scribes, forment un corpus de textes canonisés, une littérature secrète. Ils furent écrits en langue sumérienne puis traduits en akkadien (la première langue sémitique) et autres langues anciennes. Même ces écrits

la civilisation de l'Égypte antique, la plupart des œuvres d'art de cette époque sont à l'image de divinités, de pharaons ou d'incarnations divines. Colonnes du temple de Denderah ; la colonne est une prouesse architecturale symbole de puissance (la hauteur sous plafond importe énormément dans la recherche du grandiose des palais et temples). souvent abondamment ornées les colonnes égyptiennes sont les plus anciennes et les mieux conservées de l’antiquité occidentale. Statuaire Egyptien Les sculptures