Temple de Saturne

sanglier, son sang se serait répendu et une fleur en serait née (anodis est le nom d'une fleur). Le mot ammoniac vient d'AMMON, divinité égyptienne, que les Grecs avaient assimilé à Zeus. Ils désignaient par ammoniakon les sels recueillis près des temples de Zeus Ammon. Le mot amphitryon vient d'AMPHITRYON, personnage dont Zeus pris la forme pour séduire Alcimène, femme du véritable Amphitryon. De cette tromperie naît Hercule. (un amphitryon désigne un hôte, par allusion au dîner donné par Zeus-Amphitryon

forme un tout avec le reste de l'ouvrage, auquel cas il a dès l'origine une signification alchimique8. L’émeraude est la pierre traditionnellement associée à Hermès, comme le mercure est son métal, Mars étant associée aux pierres rouges et au fer, Saturne aux pierres noires et au plomb9. Dans l'Antiquité, Grecs et Égyptiens désignaient comme émeraude la plupart des minéraux de couleur verte (jaspe vert et même granit vert), et au Moyen Âge c'était le cas pour des objets en verre coloré, comme la « Table

d’Agricola, un général romain qui a conquis et pacifier la Bretagne (actuelle grande Bretagne). Dans cette extrait Tacite nous explique comment les Bretons adopte rapidement le mode de vie à la romaine en construisant des thermes, en édifiant des temples romains, en apprenant le latin et en se mettant à revêtir la toge. « L’inexpérience leur faisait appeler civilisations ce qui amputait leur liberté ». L’auteur sous entends néanmoins dans la dernière phrase que ce sacrifice de leurs culture originelle

Tenter de cerner la religion grecque ne paraît pas difficile : statues ou vases nous ont familiarisés avec l’apparence des dieux, dont les noms, les actions et le caractère nous ont été transmis par la littérature. D’ailleurs, certains de leurs temples sont encore debout. Pourtant, cette religion ne possède pas de textes sacrés auxquels il soit possible de se référer, comme on se plonge dans la Bible ou les Védas indiens. Les Grecs ne nous ont légué que des traitements littéraires du 3879TEMyt160

Cadmos est le fruit d’une association où l’élément sémitique reçoit le suffixe os des noms grecs. Nous sommes au IX e siècle avant J.C.,. A cette époque, Tyr se présentait comme une cité prospère, ayant une partie insulaire où s'élevait le temple de Milqart et une partie continentale où se trouvait la résidence royale. C’était une Cité royaume de très grande envergue. A son crédit, il y avait Utique, fondée en Afrique, par des jeunes gens. A la mort du roi de Tyr, Mutto, il y avait deux

..... 8 Chapitre 3. Le rite et ses énoncés ………………………………………………………... 12 D E U X I E M E P A R T I E - Structures Chapitre 4. Le partage du temps : calendriers, fêtes, services réguliers 16 Chapitre 5. Le partage de l’espace : temples, sanctuaires et lieux sacrés 20 T R O I S I E M E P A R T I E - Les services religieux Chapitre 6. Le sacrifice ………………………………………………………………………… 24 Chapitre 7. Auspices et rites de divination ………………………………………….. 28 Q U A T R I E M E

Athéna employant l’arme de son père, foudroya Ajax qui s’était réfugié sur un rocher. • AMATA : Amata est, dans la mythologie romaine, l’épouse du roi du Latium Latinus, fils de Faunus, petit-fils de Picus et par ce dernier arrière-petit-fils de Saturne, et la mère de Lavinia. Elle a tout d’abord donné le jour à un fils, qui meurt en bas-âge, puis à une fille, Lavinie ou Lavinia. Elle souhaite fiancer sa fille Lavinie à son neveu Turnus, roi des Rutules, avant l’arrivée des Troyens. Mais les oracles

Feu central. Feu central et Anti-Terre n’avaient d’autre raison d’exister que le fait de porter à 10 le nombre des corps célestes. Après la Terre, viennent pour lui la Lune, le Soleil et enfin les cinq planètes : Vénus, Mercure, Mars, Jupiter et Saturne. Il y avait donc en tout dix corps célestes complétant la tétractys. On trouve ensuite la sphère des Fixes (sphère céleste) et, enfin, le Feu extérieur. Vision de Philolaos : -Tous les astres sont sphériques

J.-C.) : Après moult péripéties, les parthes chassent les Séleucides de Mésopotamie dans le courant du IIe siècle. C'est sous leur règne que disparaît définitivement l'antique culture mésopotamienne, qui subsistait jusqu'alors dans le milieu des temples de Babylonie. A noter : un intermède romain avec les conquêtes de Trajan (116 ap. J.-C.) qui prit la capitale parthe Ctésiphon et descendit jusqu'au Golfe Persique, avec l'ambition de reconquérir l'empire d'Alexandre. Son successeur, Hadrien, abandonne

unitaire. Les temples et les administrations religieuses ont préservé et parfois figé le meilleur des savoirs. Le pouvoir politique souverain s'est appuyé sur les mesures physiques, arpentage et hauteur hydraulique des crues, peut-être sur la densité du limon en suspension, pour déterminer l'impôt et sur les matériaux permettant les déplacements ou la mobilité des armées. Le vitalisme ou les cultes agraires et animaux, domaines appliqués de la kemia, ont été préservés dans des temples, à l'instar d'Ammon