Temple du Cheval blanc

au gré de la luminosité ambiante tantôt croissante, tantôt décroissante. Sous une sombre entrée, j'entre aperçois une frêle et malingre silhouette voutée, c'est un prêtre vêtu de sa traditionnelle soutane à 13 boutons, bible à la main. Son visage blanc émacié sort de l'ombre, je croise son regard clair qui me transperce, il m'indique l'entrée de la maison située face à lui en déclarant simplement, « Ce que vous êtes venu chercher, c'est là que vous le trouverez » tout en dirigeant un doigt osseux

les Contemplations : Je massacrai l'albâtre, et la neige, et l'ivoire, Je retirai le jais de prunelle noire, la Et j'osai dire au bras : Sois blanc, tout simplement. I, 30(1, vi). Veut-il dire que, pour désigner la couleur, il emploie toujours rigoureusement le mot propre, à l'exclusion de la métaphore ? Le bras est-il toujours blanc, les cheveux toujours noirs ou blonds, le ciel toujours bleu ? Non. Nous voyons encore chez Victor Hugo des brus d'albâtre ou de neige, des cheveux

jeune que l'âge normal pour cette fonction. Vers 83 il est tribun de la Plèbe. La maquette de Rome: 1) Elle fait 70m². ===> Le temple d'Apollon d'Auguste 2) Il est situé sur la partie centrale du Palatin, près de la maison d'Auguste. Il jouxtait celle-ci. 3) Le temple d'Apollon a entièrement été construit en marbre blanc de Luni. Le temple a été décoré avec un char du soleil sur son toit. Il est dédié en 28 av J.C à la victoire d'Adium (31 av J.C). Il donnait une dimension sacrée

démarche ? Un peu de retour en arrière et du 6 au 9 nous pouvons espérer aboutir bientôt. Mais est-ce bien sûr, puisqu’à son tour 6 + 9 = 15 qui se réduit à nouveau à 6 ? Cercle sans fin. Le pèlerin que se suis ne peut ignorer que la montée au Temple de Jérusalem se fait en chantant 15 Psaumes (120 à 134) qui commencent tous par « Cantique des montées ». Si le Psaume 121 y parle de la tribu de Iah et de la grâce à rendre au nom de Yahvé, le Psaume 133 est celui qui est lu lors des consécrations

française qui réunit des poèmes écrits pendant la guerre ou à la Libération. Ce poeme fut publié au départ dans la clandestinité. Les deux fleurs, la rose rouge et le réséda blanc symbolisent par leurs couleurs deux appartenances politico-religieuses : le rouge est la couleur des socialismes, traditionnellement athées, le blanc, celle de la monarchie, et plus généralement du catholicisme qui lui est associé dans l'histoire de France. Celui qui croyait au ciel Celui qui n'y croyait pas Tous

figues, dattes, raisiné, édulcorent les recettes. Des graines, telles que sésame et pavot, et des épices sont également employées. Quatre siècles avant notre ère les grecs disposaient de nombreux gâteaux régionaux à base d'huile et de fromage blanc. Le gâteau d’Athènes au miel de l’Attique était très réputé. Pline note le goût délicieux des gâteaux. Il ajoute : certains pétrissent la pâte avec des œufs, du lait, voire avec du beurre. Les peuples pacifiés consacrent désormais leur activité à l’art

ville de Galice. La quasi totalité de l’Espagne est alors musulmane. Le pèlerinage acquiert une popularité foudroyante directement liée aux croisades, à la RECONQUISTA. Saint Jacques devint alors le Matamore, celui qui chasse épée en main et sur un cheval blanc les Sarrasins, les Maures. Compostelle signifie “chemin d’étoiles”. Dans la chanson de Roland, Charlemagne aurait eu la vision d’un chemin d’étoiles qu’il devait suivre afin de délivrer le tombeau du Saint et chasser les Maures. Les historiens

Cette fresque unique dans l’art pariétal s’élève au rond d’un véritable tableau vivant : À droite, les lions surgissent, on ne sait pas vraiment s’ils sont prêts à s’accoupler ou s’ils se préparent à poursuivre les bisons. A leur côté, quatre chevaux semblent sur le point de hennir. À gauche un cerf au poil hérissé sous la nuque. Mais que symbolise cette scène de chasse ? La mort ? Juste en face de cette scène, nous regardons un bassin féminin, un symbole de fertilité qui représente la vie

 « Elle s'agenouilla de nouveau et l'objurgation amoureuse recommença, plus enflammée, plus véhémente, plus extorsive. » adret versant d'une montagne exposé au soleil, orienté au sud ou à l'est (contraire de ubac). « La grange était bâtie là, à cheval sur la ligne de crête qui sépare d'un trait estompé les deux versants d'ubac et d'adret, elle surveillait les gras pâturages situés à l'ombre sans renoncer pour cela à jouir du soleil. » nitide  resplendissant, brillant. « cette blancheur presque

Pélion...). Mais aucune d'entre eux accepte car « toutes furent saisies de crainte et de terreur et nulle n'osa, quoique fertile, recevoir Apollon ». Finalement, seule Délos accepte, après qu'elle lui eut promis que si l'île acceptait de construire un temple à Apollon, les dieux la protégeront et « les étrangers lui apporteront des sacrifices dont la fumée s'élèvera vers les cieux. » Suite à l'accord de l'île, Létô accouche (avant elle étreint un palmier qui deviendra sacré...) et Homère nous dit qu'elle