Temple du Peuple

...........6 L’Administration...................................................7 La science, l’art et l’education.........................................7 Le genre de vivre et la communication.................8 des peuples... La guerre et l’armée.............................................9 La religion............................................................9 Les regles de mon utopie.....................................10 Les propriétés de l’utopie.......

Il n’était pas donné au peuple de Juda de goûter le bonheur, ne fût-ce que pendant quelques générations, comme si sa force eût dû s’éprouver par de rapides alternatives de fortune et d’adversité. A la robuste et ferme unité de la seconde moitié du règne d’Ézéchias ne tardèrent pas à succéder les dissensions et la faiblesse ; de nouvelles tourmentes éclatèrent, la riche floraison de la fécondité spirituelle rit place à l’épuisement et à l’aridité. Il ne survint point, il est vrai, de calamités politiques

I/ La Terre Promise et la Maison de Dieu Centre de la religion juive dans l'Antiquité, le Temple de Jérusalem connut une histoire mouvementée. Détruit puis reconstruit plusieurs fois, il disparut définitivement en 70 après Jésus Christ, incendié par les légionnaires romains. Mais son souvenir reste encore très présent dans le judaïsme actuel. L'Histoire des Hébreux nous est essentiellement connue par la Bible. La Bible est un ensemble de textes sacrés: des épopées, des annales royales, des récits

d’une nation. L’idée de peuple ou de nation ne peut dons pas définir la notion de judéité. Un bref historique : - Des Hébreux aux Israélites, le peuple atteint la terre promise. - Les judéens résultent de la partition de la terre promise. - Les juifs sont les judéens déportés à Babylone et revenus. - -70 : Les Romains dépeuplent la région de Babylone à la tombée du temple de Jérusalem. - 35 : La population est « diasporisée » dans le monde. Le peuple est répandu, mais continue

depuis les conquêtes de Pompée (en 63 av.J-C). Pour assurer son contrôle, les Romains ont joué des divisions et querelles entre ces peuples. L’essentiel de la région est un royaume autonome mais allié et dépendant de Rome : le royaume de Judée gouverné par Hérode le grand (de 37 av. J-C à 4 ap. J-C). Sa capitale, Jérusalem, est la ville sacrée des Juifs et abrite le Temple (lieu central de la religion juive). En 6 ap. J-C, la Judée devient définitivement une province romaine. Les autres régions de

premières traces de vie à Jérusalem datent de 3200 avant J.C. Les archéologues auraient retrouvés des tombes faites en céramique. Puis en 1000 avant J.C moïse aurait fuit l'Egypte avec le peuple hébreux pour arriver à Jérusalem. La ville devient alors la cité de David mais dés 587 avant J.C les babyloniens envahissent le peuple judaïque et ils ne sont pas les derniers. La ville est envahie successivement par les romains, les arabes, les perses, les grecs...Et pendant ces invasions Jérusalem devient un lieu

de Rome, Tarquin le Superbe (roi violent) est chassé de Rome par le peuple, le peuple veut élire lui-même son représentant, instauration de la République Romaine. Une œuvre : Le sarcophage des époux, 501-510 av. J.-C, œuvre étrusque en terre cuite, l’homme et la femme sont égaux. Un monument : Le temple de Jupiter Capitolin, construit sous Tarquin le Superbe il ne reste que le sous-bassement du temple. C’est le premier temple de Rome, construit sur le modèle étrusque. LA RÉPUBLIQUE ROMAINE

partir du dessin de la crue) : comment s'appelle ce changement de niveau du Nil ?2) où vivent la plupart des Egyptiens ?3) quel est le travail de la plupart des Egyptiens ?4) comment appelle-t-on le maître de l'Egypte ?5) reconnaître une pyramide et un temple égyptiens parmi plusieurs photos et relier ces monuments à leur fonction (parmi plusieurs possibilités)6) reconnaître le pharaon, un dieu et un paysan dans plusieurs peintures égyptiennes7) reconnaître une momie et un sarcophage parmi plusieurs documents8)

et... libertines, bien loin de la rigueur de leurs traditions. La Judée est particulièrement touchée par ce phénomène et la tradition du peuple d'Israël est sur le point de disparaître, d'une part à cause de la tyrannie d'Antochius IV Épiphane, général séleucide, qui interdit les rites juifs et la Torah, et par un relâchement de la foi du peuple. Le temple de Jérusalem n'est plus qu'une maison dévastée et profanée, ouverte aux quatre vents, où ne se déroule plus aucune cérémonie. La révolte

vallée du Nil, lors de la visite des grands temples, ceux-ci nous paraissent bien tristes à travers leur grisaille archéologique. Il n'en était pas de même à l'Époque pharaonique où le temple divin était rutilant de polychromie, d'oriflammes, d'obélisques à pointes d'or. Chaque temple comportait un nombre important de prêtres qui devaient assurer chaque jour un cérémonial au rite immuable, sans la moindre participation du peuple. Le rôle du temple était avant tout de protéger toute la Création