Temple maçonnique

et bien d'autres. Ils laissaient leurs marques sur la pierre. Ainsi dans le dôme de Wurtzbourg, devant la porte de la Chambre des Morts, on peut encore lire les mots "Jakin" et "Booz" sur les chapiteaux des deux colonnes. Il s'agit d'un hommage au temple de Salomon, oeuvre légendaire décrite dans la Bible au sein du "livre des Rois" . La franc-maçonnerie est-elle une secte ? Nombreuses sont les personnes qui se sont posé cette question. Pour pouvoir y répondre, il est nécessaire de définir la

simple comme le plus compliqué, sans cet outil ? C’est impossible. Même de nos jours, tout maçon opératif utilise un fil à plomb pour élever un mur. Le temple maçonnique est bâti à l’image du cosmos, il en est une copie à dimension humaine. Le temple, comme tout autre lieu sacré, ne peut s’organiser sans axe principal qui le lie au cosmos. Le temple entier est organisé autour de cet axe, que l’on qualifie d’axe primordial parce que sans lui, pas d’édifice sacré. C’est lui qui relie le terrestre au

loge. Bijou: Insigne porté par les Officiers de la loge au bout de leur sautoir. Collège des Officiers: Ensemble des officiers de la loge. Le Collège est élu pour un an par les frères Maîtres de la loge. Degré (ou Grade): Niveau dans le parcours maçonnique qui marque symboliquement les progrès dans le cheminement initiatique. Franc-maçonnerie Opérative: Se dit des loges qui n’acceptaient que des personnes issues des métiers de bâtisseurs (a été remplacée par la Franc-maçonnerie Spéculative). Son

ordonnances générales tirées des constitutions d'Anderson. -LES SYMBOLES MAÇONNIQUES : Les francs-maçons dans leurs temples vivent dans un univers peuplé de symboles et sont tous attachés à la pratique du symbolisme. Ils voient en effet, dans les symboles, les "outils" originaux : ces outils sont la règle, l'équerre, le compas (symboles de rigueur et de certitude). Comment devenir franc maçon ? Pour entrer dans une loge maçonnique, il y a deux solutions :   Déjà connaître un Franc-Maçon.   Déposer

Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le FrancMaçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en luimême, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de découvrir l’idée sous le symbole

L'histoire des rites maçonniques est naturellement très liée à celle de l'apparition et des premières décennies de la FrancMaçonnerie spéculative. Celle-ci trouve ses sources clans la (Grande-Bretagne du XVIIe siècle et là seulement. C'est en Angleterre, entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes familles de rituels maçonniques pour les grades-symboliques

Brest”. En effet, tout au long de son histoire, les membres de la loge de Sully sont restés fidèles aux engagements du Grand Orient de France qui exigent de ses membres non seulement de s’améliorer soi-même mais surtout de travailler à l’extérieur du temple pour faire progresser l’homme et la société. De nombreux maires de Brest furent francs-maçons (24), le premier député républicain de Bretagne, Emile Goude, faisait partie de la loge des “Amis de Sully”. Mais les francs-maçons brestois ne s‘engagèrent

JAKIN ET BOAZ Noms de deux colonnes d'airain ou de bronze appartenant au temple de Salomon, exécutées par Hiram, ouvrier fondeur, spécialiste de travaux d'art, que Salomon avait fait venir tout exprès de Tyr. Ce Hiram le Tyrien était, d'ailleurs, fils d'une Israélite de Nephthali (1Ro 7:13; de Dan d'après 2Ch 2:14). 1. La description de 1Ro 7:15-32, assez confuse et embrouillée, pourrait être altérée. Elle se retrouve partiellement dans différents passages (1Ro 7:41 et suivant, 2Ch

Fm entrée en fm Je vous crée, constitue et reçois, Apprenti Franc-Maçon, premier degré du REAA Mes Frères Apprentis, en frappant à la porte du Temple vous avez manifesté votre désir d'être admis aux "mystères et privilèges de la Franc-Maçonnerie". Vous étiez sans doute soucieux de vous affranchir des limites d'un monde profane marqué par le matérialisme, un appauvrissement de la spiritualité et la perte du Sacré et vous aspiriez à une vie intérieure plus intense. Cherchant à aller plus loin,

entretenir avec les Eglises ? Qu'est-ce qu'une obédience ? Qu'est-ce qu'une loge ? Pourquoi les francs-maçons ont-ils provoqué tant de haines, de calomnies, d'inquiétudes ? Toutes ces questions et bien d'autres pénétrent dans la discussion sur l'univers maçonnique. Évoquer la maçonnerie induit souvent un certain nombre de mythes. Parmi eux, celui de la conspiration politique est sans doute le plus répandu. Daniel Ligou en colaboration avec les autres professeurs (Alain Le Bihan, Jacques Brengues, Monique