Templo Mayor

édifié sur les ruines d’un ancien couvent, utilisé comme école de droit et école élémentaire après la sécularisation des biens du clergé dans la seconde moitié du XIXesiècle, puis détruit par un tremblement de terre en 1910. Il se situe non loin du Templo Mayor, découvert en 1913 par Manuel Gamio. Des fouilles ont encore lieu dans le centre ville autour de l’édifice, dont la signification symbolique évolue. Les dernières découvertes, consécutives au tremblement de terre de 1985 et à la réhabilitation

célébration commence la veille à Teotihuacan, site célèbre et spectaculaire pour ses deux pyramides du Soleil et de la Lune, et se déroule le jour même sur le Zocalo, la place centrale de Mexico. De nombreux rituels et cérémonies se déroulent devant le Templo Mayor, impressionnant site aztèque de la capitale. En définitive, cette commémoration s'inscrit dans une vaste construction idéologique aux dimensions panaméricaines et le Zocalo devient le centre du monde néo-Indien. Il faut savoir que cet évènement

HistoireII – Un espace de conflictualités et de tensions religieuseDoc2 P67 : Les trois grandes civilisations de la méditerrané médiévale sont en compétition territoriale et la mer constitue un terrain d’affrontement régulier. Les principaux états développent une flotte militaire pour défendre leurs côtes mais aussi s’enrichir et gagner de nouveaux territoires. Les territoires stratégiques sont particulièrement convoités comme les îles et les détroits. A – L’idée de

Desde un punto de vista platónico el ser humano es un alma que se sirve de un cuerpo. Desde un punto de vista cristiano, el ser humano es una unidad de cuerpo y alma. Jesucristo al resucitar dignificó el cuerpo que ya no es cárcel del alma sino su templo. El alma se une al cuerpo por una inclinación natural que la impulsa a vivificarlo, gobernarlo y velar por él. El ser humano no es una abstracción sino el “yo” concreto, el individuo irrepetible que somos cada uno. Para conocerse a sí mismo hay que

mortel : afin d’éviter la fin des Temps, les Aztèques doivent donc, comme les autres dieux d’ailleurs, l’abreuver de sang humain pour qu’il se régénère grâce à des sacrifices se déroulant dans le centre cérémoniel de Tenochtitlán. Le Grand Temple (Templo Mayor) dédié à Huitzilopochtli et au dieu de la pluie Tlaloc, était le principal lieu de ces sacrifices, très codifiés, qui se terminaient par des repas privés anthropophages. Les sacrifices étaient fréquents (tous les 20 jours) et massifs (plusieurs

de la re­ vista Néa Téjni, nos dice: «Soy de origen constantinopolitano, pero nací en Alejandría, en una casa de la calle Cherif. Muy pequeño aún marché a Inglaterra, donde pasé bastante tiempo de mi infancia. Después visité otra vez este país de mayor, pero por un corto espacio de tiempo. También he vivido en Francia. En mi juventud viví dos años en Constantinopla. Hace mu­ chos años que no he ido a Grecia. Mi último trabajo fue de funcionario en una oficina gubernamental, dependiente del Ministerio

romana - Epoca Medieval Visigodos y bizantinos, el dominio musulman y la baja Edad Media - Epoca Moderna Los siglos XV, XVI y XVII, y el XVIII - Epoca contemporanea Los siglos XIX, XX y la transicion y la democracia El territorio coincide al por mayor con historial reino de valencia creado en consecuencia de la conquista cristiana del territorio realizada por Jacques 1er de Aragon en el siglo XII en el marco de la corona de Aragon; sobre este primero territorio seria añadida en 1304 la mitad meridional

Martínez * Hace ya muchos años que Mommsen 1 escribió estas frases: "Son muchos los campos en que poseemos testimonios de que la civilización romana penetró en España antes y con mayor fuerza que en ninguna otra provincia del Imperio... En España la romanización se [-5→6-] produjo, con seguridad, mucho antes y con mayor fuerza que en África... Si en algún sitio se había preparado por la República el terreno para la obra histórico-universal del Imperio, para la romanización del Occidente, era precisamente

Imperio Romano Germánico y fue bajo la administración de los Habsburgo de Austria cuando todos los derechos sobre Alsacia fueron cedidos a Francia tras concluir la Guerra de los Treinta Años en 1648. Tras la guerra franco-prusiana de 1870, la mayor parte de Alsacia junto con los territorios de Lorena, más tarde constituidos en el departamento de Mosela, fueron anexionadas al Imperio Alemán, conformando el Territorio Imperial de Alsacia y Lorena. Alsacia formó parte de Alemania hasta el

tierra que Francisco Fernández de Córdoba había descubierto, adonde iba para la bojar y hacer su rescate. Y llegados allá, anduvieron por la costa della del sur hacia el poniente hasta llegar a una bahía a la cual el dícho capitán Grijalba y piloto mayor Antón de Alaminos pusieron por nombre la bahía de la Ascensión, que segúnd opinión de pilotos es muy cerca de la punta de las Veras, que es la tierra que Vicente Yañes descubrió y apuntó que la parte y mide aquella bahía, la cual es muy grande y se