Tendresse

Alceste le défaut d’un éloge simulé envers les amis rend ces mêmes amis banals et communs au lieu d’amis uniques comme il le critique des lignes 47 à 50 par « Quel avantage a-t-on qu’un homme vous caresse ? Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse […] Lorsqu’au premier faquin, il court en faire autant ». En refusant l’hypocrisie dans l’amitié à il s’en prend aux conventions très chargées de la société où la politesse l’emporte sur la sincérité. Pour lui la véritable amitié vient du cœur et

rose ! Maintenant on me suit partout, Et partout aussi je m'ennuie ; Ne verrai-je jamais le bout D'une si languissante vie ?" Les tourterelles sans regret Répondirent : "Dans la vieillesse Nous avons trouvé le secret  De conserver notre tendresse ; À vivre ensemble nuit et jour Nous goûtons un plaisir extrême : L'amitié qui vient de l'amour Vaut encore mieux que l'amour même." Marceline DESBORDES-VALMORE   (1786-1859) «L'amour» Vous demandez si l'amour rend heureuse ; Il le promet

occupe toute la strophe III) et une proposi­tion principale (strophe IV). La strophe III est autant un rêve qu’un espoir : le poète croit que la femme aimée l’embrassera sitôt arrivée près de lui, et qu’elle se « pré­pare » (v. 10) à cet acte de tendresse et d’amour. La stro­phe IV est une « prière » : que, dans ce cas, la femme « ne [se] hâte pas » (v. 13), parce que celui qui aime s’oublie dans l’attente du « baiser ». Il est déjà heureux d’espérer ce bonheur.   Annonce du plan     I.  L’ATTENTE

souverains... La beauté déshabille les plaies. Nous avions quitté le roman Jimmy[1] en plein brouillard sur le fleuve: – Pilote de chaland à île Madame. Besoin de... tendresse. Over. – île Madame à pilote de chaland. Vous reçoit mal. Répétez message. Over. – BESOIN DE TENDRESSE, CROTTE DE CHAT! BESOIN DE TENDRESSE! Over[2]. Jimmy, livré à son imaginaire, habitait avec son chat Chanoine à Cap-Rouge au bord du fleuve. Dans ce chalet aux pilotis pourris, Papou, le psychiatre-romancier

lorsqu’elle est exaltée, l'amitié se présente comme la quintessence de la relation interpersonnelle pleinement heureuse. « L'amitié n'est pas autre chose qu'un accord parfait de sentiments sur toutes les choses… joint à une bienveillance et une tendresse mutuelles. » Cicéron, De l'amitié. Ainsi, le partage, la confiance, le soutien et la sincérité sont autant de dispositions à manifester pour que l’on puisse parler d’amitié au sens large. Toutes ces attentions, ces qualités sont partagées dans une

merveilleux qu’il porte, lui aussi, à leur mère. Il a, sur son père, un regard moins enthousiaste, notamment lorsqu’il responsable de l’enfermement de sa mère. décrit le rapport que ce dernier entretient avec sa mère. Il lui reproche son manque de tendresse et le tient quelque peu Nagib Nagib est le narrateur de la partie « Avoir ». Fils ainé, il est celui qui reste aux côtés de sa mère. Grand, fort, débrouillard, il décide d’arrêter les cours afin de se consacrer à sa « contre-école », une école

onéreuse abondance : de pareils souhaits étaient indignes des heureux Troglodytes ; ils ne savaient les désirer que pour leurs compatriotes. Ils n’étaient au pied des autels que pour demander la santé de leurs pères, l’union de leurs frères, la tendresse de leurs femmes, l’amour et l’obéissance de leurs enfants. Les filles y venaient apporter le tendre sacrifice de leur cœur, et ne leur demandaient d’autre grâce que celle de pouvoir rendre un Troglodyte heureux. Le soir, lorsque les troupeaux quittaient

onéreuse abondance : de pareils souhaits étaient indignes des heureux Troglodytes ; ils ne savaient les désirer que pour leurs compatriotes. Ils n'étaient au pied des autels que pour demander la santé de leurs pères, l'union de leurs frères, la tendresse de leurs femmes, l'amour et l'obéissance de leurs enfants. Les filles y venaient apporter le tendre sacrifice de leur cœur, et ne leur demandaient d'autre grâce que celle de pouvoir rendre un Troglodyte heureux. Le soir, lorsque les troupeaux quittaient

onéreuse abondance : de pareils souhaits étaient indignes des heureux Troglodytes ; ils ne  savaient les désirer que pour leurs compatriotes. Ils n'étaient au pied des autels que pour  demander la santé de leurs pères, l'union de leurs frères, la tendresse de leurs femmes,  l'amour et l'obéissance de leurs enfants. Les filles y venaient apporter le tendre sacrifice de  leur cœur, et ne leur demandaient d'autre grâce que celle de pouvoir rendre un Troglodyte  heureux.  Le soir, lorsque les troupeaux quittaient les prairies

est envahie par des sentiments contradictoires montrés par des champs lexicaux qui s’opposent comme celui de la haine : «chagrin», «cruel», «courroux» qui met en évidence sa colère et celui de l’amour : «aimer», «hyménée», «cœur» qui rappelle la tendresse qu’elle a pour Pyrrhus. Ces champs lexicaux se succèdent très rapidement et prouvent ainsi qu’elle est complètement déboussolée. Par ailleurs, Hermione est égarée. Effectivement au début du monologue, Hermione se pose beaucoup de questions ne trouvant