Teotihuacan

chia dérive3 de chiyan désignant la sauge Salvia hispanica en nahuatl, la langue parlée par les Aztèques. La première culture du chia aurait eu lieu dans la vallée de Mexico entre 2 600 et 2 000 ans avant l'ère commune, dans la région du site de Teotihuacan (début du premier millénaire) et de la culture toltèque (fin du premier millénaire). C'est dans cette région que s'est développée à partir du XVe siècle la civilisation aztèque1. Plus au sud, dans l'État du Chiapas, les anciens Mayas ont aussi

golfe : les Totonaques. Témoin le plus fabuleux de leur existence, la pyramide aux quatre faces ornées de 365 niches. Les Totonaques habitaient El Tajin où l'on retrouve des bas reliefs inspirés à la fois par les sculptures des Mayas mais aussi par Teotihuacan. El Tajin fut la ville où le jeu de paume eut la plus grande importance religieuse et sociale. A l'issue de la partie, le perdant était sacrifié aux dieux. Les Huaxtèques Au nord des terres Totonaques, une minorité d'indiens de la branche des

achevées et constituent un des fleurons de l'architecture contemporaine sur le bord de la Méditerranée. L'inspiration créatrice Peu de temps avant le début de la conception de La Grande Motte, Jean Balladur a visité près de Mexico, le site de Teotihuacán, où les pyramides du soleil et de la lune reproduisent géométriquement la région montagneuse environnante. C'est dans cette logique que la silhouette de La Grande Motte, sa ligne a été travaillée afin qu'elle s'accorde avec le décor des Cévennes

cette date les Etats-Unis. la partie représentant le Mexique à gauche utilise des tons plutôt chaud : rouge, ocre, marron et est très espacé. Elle représente ses racines mexicaines, ses traditions, son pays natal. On y voit des figurines de Teotihuacan, une tête de mort sculptée, les ruines d'une pyramide ainsi que des plantes en bas. On y voit également le soleil et la lune, qui sont des dieux dans la culture Maya. La partie représentant les Etats-Unis, à droite est plutôt dans les tons

de quetzal" ou "Serpent précieux". En maya Yukatèque ce même dieu porte le nom de Kukulkan (Kukul = oiseau, kan = serpent) et en maya Quiché il est appelé Gucumatz (Guc = oiseau, Kumatz = serpent). Quetzalcoatl remonte au moins à l'empire de Téotihuacan (III-VIII ème siècle ap Jc). Il y était déja représenté par un serpent à plumes et il régnait probablement sur les eaux et la végétation. Il était le compagnon de Tlaloc, le dieu de la pluie. Ensuite, dans l'empire des Nahuas Toltèques de Tula

dans l’Empire ont été obtenus par des échanges commerciaux avec les civilisations voisines, puisque les matériaux nécessaires à leur fabrication ne se trouvaient pas sur place. La principale ville en importance dans l’Empire à cette époque est Teotihuacán, appelée aussi «la cité des dieux». Cette ville est considérée comme la capitale, mais malgré le fait qu’elle était une métropole religieuse avec plusieurs temples et représentations divines, elle possédait un fort poids économique en raison de

aussi un tas de pierres, symbolisant la destruction de la culture mexicaine lors de la conquête des Conquistadores Européens. On voit aussi un crâne qui représente la fête des morts. Au loin, on peut voir un temple maya. Il est relié au site de Teotihuacan, situé à une cinquantaine de kilomètres de Mexico. La présence de la lune et du soleil le confirme, puisqu’en plus d’être un symbole personnel, on retrouve sur le site Aztèque un temple dédié à Quetzalcoalt et Tezcatlipoca, les dieux du soleil et

Grande Motte Jean Balladur donne à sa création une dimension symbolique, spirituelle, humaniste. Il s’inspire de ses voyages en Amérique du Sud. Ses pyramides sont « tronquées » et reprennent la forme des temples précolombiens de Teotihuacan au Mexique. L’architecte ose l’art dans les rues, sur les places, accessible à tous. Il instaure un dialogue fertile entre les quartiers, entre le féminin du Couchant et le masculin du Levant. Partout, il veut «  mettre l’architecture dans l’homme

de piedras está representado. A lo mejor eso pone de relieve el hecho de que los conquistadores Europeos destruyeron una parte de la cultura de México A continuación en el tercer plano, hay una pirámide. Pero podemos deducir que es el sitio de teotihuacan a 50 kilometros de le capital con el sol y la luna representados al fondo. Porque en ese sitio hay una piramide azteca del sol y una de la luna. Para terminar al fondo, un relámpago separa los dos elementos naturales. Y la luna se encuentra sobre

de 13000 à 10000 av. J.-C. La première grande civilisation mexicaine, les Olmèques (2000-500 av. J.-C.), se développa grâce à la sédentarisation autorisée par la culture du maïs. La période 250-950 apr. J.-C. fut marquée par la civilisation de Teotihuacán, qui réalisa l'unification de toute la vallée de Mexico. Les Zapotèques, établis dans l'actuel État d'Oaxaca, construisirent plus de deux cents centres urbains.  La civilisation maya, l'une des plus remarquables civilisations précolombiennes, connut