Terre Ouvre Moi Ton Sein Ronsard Commentaire

d’un manteau orange, soutient le globe terrestre, symbole de la géographie. Au deuxième plan, au centre, sont représentés Platon et Aristote. Le premier tient le Timée et pointe le ciel, monde des idées ; le second, L’Ethique à la main, désigne la terre, monde sensible. Ils offrent une représentation symbolique de leurs conceptions philosophiques opposées, idéalisme et rationalisme. L’attitude du philosophe Diogène le Cynique permet de voir que la nouvelle place de l’homme ne se limite pas aux idées

Bienvenue dans le Fourre-tout de P&MV... Cette fiche est consacrée au poème L'Horloge de Charles Baudelaire (1821-1867). Attention ! Il ne s'agit ni d'un commentaire composé, ni d'un corrigé type, et en aucun cas d'un devoir scolaire. N'y cherchez donc pas autre chose que des idées, des notes, des références, des éléments à utiliser ou à rejeter (ou mieux encore, à contester), à trier et à organiser. Pour alléger le texte, j'utiliserai régulièrement l'abréviation FdM pour les Fleurs du Mal et SdP

| |1529 : Création du Collège de France |1550 : Ronsard écrit Odes et La Pléiade | |1532 : Pizarre  conquiert l'empire inca. |1553 : Ronsard écrit Amours de Cassandre | |1534 : Jacques Cartier découvre le Canada |1555 : Louise Labbe : Elégies et sonnets Ronsard : Continuation des | |1539 : Édit de Villers-Cotterêts : le français, langue officielle

annonce faussement à son mari que la voile est noire. Tristan meurt désespéré et Yseut la blonde vient expirer sur son corps. • Questions : 1) La tristesse -> description des lamentations des habitants. 2) Le meilleur homme sur terre qui défend les faibles. 3) Avec la tragédie que vit Yseut. Description de sa tristesse. 4) Ligne 21 -> opposition Ligne 23 –> parallélisme 5) Qu’elle meurt avec son amour, elle ne peut vivre sans lui. 1. La poésie au Moyen-âge

Testament qui comporte plusieurs ballades en forme de bilan pour une vie fort mouvementées : la plus connue est celle qui évoque non sans humour la fuite du temps et les plaisirs éphémères. La beauté ne dure qu’un moment : un air de nostalgie dont RONSARD et les romantiques ne manqueront pas de faire un bon usage. La ballade des pendus  (ou l’épitaphe Villon) : La pluye nous a buez et lavez, Et le soleil dessechiéz et noircis ; Pies corbeaulx, nous ont les yeux cavez, Et arrachiéz

d’Aubigné pour sa vision protestante et de la guerre à laquelle il a pris part. Mais aussi Les Essais de Montaigne pour sa réflexion humaniste personnelle sur les abus de la religion catholique. Et enfin le Discours sur les Misères de ce temps écrit par Ronsard pour son point de vue catholique. Nous verrons dans un premier temps les sources et les valeurs de l’humanisme et dans un second temps, les divergences d’opinions religieuses du XVIe siècle. I/ Les Sources et les Valeurs de l'Humanisme

16 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur le roman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 VERS LE BAC Question sur un corpus : Duras, Échenoz, Chevillard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22-27 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours 8 9 10 11 12 13 Le texte et la scène . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

encore le rétrécissement d’un horizon qui se ferme. À l’idée d’enfermement s’ajoute la notion d’obscurité avec l’oxymore « un jour noir » (v. 4) qui traduit une perception altérée de la réalité. • Dans le deuxième quatrain, on passe du ciel à la « terre » (v. 5) et à la plus complète horizontalité. Au malaise visuel du premier quatrain s’ajoute la notion tactile du malaise avec l’humidité du « cachot » (v. 5). Ce quatrain marque une tentative d’élévation vers l’Idéal, mais elle est un échec («

affranchir la philosophie de la tutelle监管 控制 de la théologie. Les humanistes parmi lesquels on peut citer Érasme, Rabelais ou encore Montaigne mais aussi Pétrarque ou Guillaume Budé, défendent la valeur et la dignité de l'homme et sa place éminente au sein de l'univers. Tous soulignent l'importance de la culture et de l'éducation en tant qu'elles permettent à l'homme de développer librement ses facultés d'accéder 进入à une sagesse pleinement humaine. D'une certaine manière, la philosophie des Lumières

répand dans les airs, 15 Le voyageur s'arrête, et la cloche rustique Aux derniers bruits du jour mêle de saints concerts. Mais à ces doux tableaux mon âme indifférente N'éprouve devant eux ni charme ni transports, Je contemple la terre, ainsi qu'une ombre errante : 20 Le soleil des vivants n'échauffe plus les morts. De coIline en colline en vain portant ma vue, Du sud à l’aquilon, de l'aurore au couchant, Je parcours tous les points de l'immense étendue, Et