Terreur Révolution Française

Toussaint-Louverture Extraits du livret pédagogique du coffret DVD Toussaint-Louverture et l'abolition de l'esclavage © CRDP de Franche-Comté, 2009. et l’abolition de l’esclavage De Saint-Domingue à Haïti : hégémonie française et lutte pour l’indépendance L’auteur, Florent Bonaventure est agrégé d'histoire et doctorant. Il enseigne au lycée Flora Tristan de Montereau-Fault-Yonne ainsi qu’à l’Institut d’études politiques de Paris. Dernier avatar du rêve américain de Louis XV, Saint-Domingue

pas plus ignorer l'histoire. La vie politique française est influencé par l'histoire de la France et surtout de la révolution française. TITRE 1. LES FONDEMENTS HISTORIQUE DE LA VIE POLITIQUE DE 1789 à 1946 Il y a avait une vie politique sous l'ancien régime. La vie politique française est l'héritiere d'un passé déterminant issu de la révolution française. En France, toutes les questions fondamantales sont influencé par la révolution française ( religieuse, organisation administrative, institutionnel

guerre , et quelle que soit l ‘attitude de l ‘éxécutif , le peuple sera toujours présent pour défendre la révolution . Ce a quoi Robespierre répond « je veux aussi la guerre , mais comme l ‘intérêt de la Nation le veut : domptons nos ennemis intérieurs , et marchons ensuite sur nos ennemis étrangers si il en existe encore » Robespierre sous-entend ainsi que les véritables ennemis de la révolution se trouve a l ‘intérieur du pays , et il condamne ainsi l ‘idéalisme de Brisot qui est persuadé d ‘agir

qui décapite le mouvement. Le conflit entre la Montagne et la Gironde provoque un clivage aux effets durables au sein même du courant républicain. L'un et l'autre ont défendu à République. Les Montagnards : ils prônent la radicalisation de la Révolution dans un sens démocratique du terme. Ils s'affirment défenseurs de la liberté, ils conditionnent celle-ci à la défense de la nation. « Pas de liberté pour les ennemis de la liberté », Saint Just. → programme idéologique du gouvernement révolutionnaire

contre-propagande Certains artistes se ralliant à la Révolution française en deviennent les artistes officiels mais artistes employés par l’aristocratie sont réduits à l’inactivité (par exemple, les portraitistes ou les architectes) A quoi sert l’art dans la révolution ? Sert à exprimer la situation dans laquelle se trouve le peuple français, c'est-à-dire dans une position de changement, de bousculement, de renouveau social et politique. Comment se manifeste la Révolution au sein de l’art ? En quoi est-ce que l’art

Rappel de cours : il faut remonter jusqu’à la révolution française. Avant la DDHC avant la première constitution Française de 1791, il existait des lois coutumières que l’on appelé lois fondamentales du royaume. Elle relevait de la coutume ex : loi salique. La France a connu 15 constitutions entre 1791 et 1958. D’abord il y a une diversité » dans les régimes politiques qui ce sont succéder depuis 200 ans, on trouve aussi des traditions politique et constitutionnel dans notre pays et ceux malgré des

rythmée par des permanences et des changements notoires ? I) LE TRADITIONALISME OPPOSÉ AUX VALEURS DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE. a) Les idées de Joseph de Maîstre. Diapo 4 – Portrait de Joseph DE MAÎSTRE. Diapo 5 – Joseph DE MAÎSTRE, Considérations sur la France, Londres, 1796. Dans ce texte, Joseph de Maîstre (1753-1821), sénateur de Savoie qui doit émigrer au moment de l’invasion française, pourtant franc-maçon, définit l’ordre selon des structures divines et naturelles auxquelles se soumettent

faux, cœur froid. »[3] Ne doit-on voir dans un portrait aussi négatif qu’un rejet polémique de la Terreur comme du cléricalisme, de la part d’un auteur à l’époque non encore rallié au camp républicain ? Ou, dans cette superposition de deux époques, de deux types de gouvernements particuliers, touche-t-on ici à un trait profond de l’imaginaire de Hugo, qui perdurera malgré son acceptation de la Révolution, « en bloc » ( 89 et 93 pris ensemble ) ? Il semblerait que cette proximité symbolique entre les

monde extérieur. 3) La Terreur encore dans les esprits Le quatrième paragraphe nous apprend que l’histoire se déroule en 1819 (ligne 15), seulement vingt-six ans après l’époque de la Terreur de 1793, qui a laissé de lourdes traces dans les esprits. Le père de Jeanne est un « aristocrate de naissance » (ligne 23), cette information est d’ailleurs suivie par « il haïssait par instinct quatre-vingt-treize ». Cette famille a donc pleinement vécu l’époque de la Terreur, qui a et va probablement influencer

TRAVAIL DE RECHERCHE I/ Présence de l’histoire. 1) Pourquoi peut-on dire que la période comprise entre la Révolution française et 1900 est caractérisée par une grand instabilité ? Le 19e siècle en France est une période de profonds changements et d’instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799 avec le coup d’état des brumairiens, l’onde de choc se prolonge jusque dans le dernier quart du 19e siècle, lorsqu’enfin la France trouve l’équilibre politique républicain dont