Test De Lecture Lettres Persanes

 CHAPITRE 8 : Candide, Voltaire Livre lu et analysé en classe : VOLTAIRE, Candide Extraits de Lettres persanes de MONTESQUIEU. Objectifs : Critiquer et interpréter un texte littéraire Apprentissages : Le siècle des Lumières Approche de l’œuvre de Voltaire Influence des Lumières chez Voltaire. Compétences abordées dans ce chapitre : C1 : lire un texte littéraire présentant le point de vue de l’étranger. C3 : comprendre et interpréter un texte littéraire (conte philosophique du XVIIIe siècle)

début du second paragraphe rappelle le « Comment peut-on être Huron ? » des Lettres persanes de Montesquieu : « Cela me fit résoudre à quitter l’habit persan et à en endosser un à l’européenne [...]. Mais, si quelqu’un, par hasard, apprenait à la compagnie que j’étais Persan, j’entendais aussitôt autour de moi un bourdonnement : ‘‘Ah ! ah ! Monsieur est Persan ? c’est une chose bien extraordinaire ! Comment peut-on être Persan ?’’ »1. A cause d’un malentendu survenu avec sa rose, tendrement aimée mais

Ouvrons les livres DISONS le tout net : la littérature est la meilleure amie de l’homme. Qui ne lui doit quelques-uns des plus savoureux moments de son existence ? Nous avons deux sortes de bons souvenirs, les souvenirs d’été et les souvenirs de lectures. Et quand celui d’avoir dévoré Illusions perdues se confond dans notre mémoire avec des heures passées à rêver dans une bibliothèque qui sentait la cire d’abeille, au cœur d’un mois d’août champenois, alors oui, il faut en convenir : la littérature

prétendent que les meilleurs jugements surtout dans ce domaine sont ceux qui sont personnels, c’est à dire, qui naissent de l’émotivité du chercheur et affirment que les critiques les plus fines sont celles qui émanent des impressions spontanées après la lecture de deux ou trois œuvres littéraires qui, en l’absence de tout rapport historique véhiculent souvent des idées sinon identiques, elles sont du moins analogues. Pendant que les partisans de la 1ère méthode exigent l’érudition ou la vaste documentation

le 24 décembre, vous regarder les différents programmes télévisés et vous remarquer qu’il s’agit sur toutes les chaines du même programme «  la messe de minuit » que faites-vous : - Quels indignations !! Vous prenez un stylo et vous écrivez une lettre adressée au gouvernement, expliquant le fait que la religion ne peut pas prendre le contrôle de toutes les chaines télévisées et que de toute façon le pape ne mérite pas de passer à la télévision. -Pas de télé, ce n’est pas grave et vous courrez

diffusion : lettres, contes, pamphlets. Création littéraire et réflexion philosophique se nourrissent mutuellement. À cet égard, l'année 1748 marque un tournant, avec la parution et le grand succès de l'Esprit des lois, dans lequel Montesquieu analyse tous les régimes politiques et établit les rapports nécessaires qui unissent les lois d'un pays à ses mœurs, à son climat et à son économie. Par là apparaît bien le caractère relatif du régime monarchique. L'année suivante, Diderot publie sa Lettre sur les

Suivre un modèle à appliquer, méthodologie, fiche et mémoire. Proposer des grilles d’analyse dans des textes littéraires. Travaux de fin d’année : mémoire. Fiches de lecture : choisir les options : linguistique, didactique, une fiche de lecture sur un ouvrage théorique dans une discipline précise, différente de la fiche de lecture de la deuxième année. On est là pour vous orienter, pour vous faciliter la tâche. Il faut s’améliorer, mener à bien les travaux. Aide –toi, Dieu t’aidera. Ne pas s’absenter

Parcours thématique 2 : Etude du cadre espace/temps L’action se déroule en Orient, proche et lointain. Plus précisément à Babylone, la Syrie, l’Arabie, Ceylan. Caractéristiques et signification des noms des personnages :Voltaire use de noms persans et des anciennes religions bien choisis, contribuant à colorer le conte d'un orientalisme bienvenu. Chaque nom donné à un personnage reflète son portrait. Zadig, vient de l'arabe Saddyk, « le Véridique », ou de l'hébreu Zadik, « le Juste ». Il désigne

de tout cet argent, vont se perdre et ensuite ils seront battu. Comme quand Abu Jahl a voulu rencontrer les Musulmans à Badr parce que les Musulmans sont partis de Badr poursuivre les caravanes, la caravane était en sureté. Abu Sufyan a envoyé une lettre à Abu Jahl qui était le chef de l'armée , il lui demander de retourner à la Mecque car la caravane serait en sûreté et qu'il était capable d'évité les Musulmans. Mais Abu Jahl a dit, "Non, nous allons y aller et nous battre contre eux! Nous allons

très bref (quelques lignes) qui énonce une opinion au présent de vérité générale, sans que celle-ci soit réellement argumentée. La maxime peut énoncer une ligne de conduite et a une visée moraliste. C La lettre La lettre, qu’elle soit réelle, fictive ou ouverte, peut être le support d’une argumentation. La lettre ouverte a un destinataire désigné mais s’adresse à un large public puisqu’elle est publiée dans la presse ou sous forme de livre. Ce public est pris à témoin et doit prendre partie dans le débat