Texte Alain Système Des Beaux Arts

5.1 Les trois villes 2.5.2 Les Quatre Évangiles 2.6 Adaptations théâtrales et lyriques de l'œuvre de Zola 2.6.1 Auteur dramatique 2.6.2 Auteur lyrique 3 Esthétique zolienne 3.1 Monde des Arts 3.2 Photographie 4 Liste des œuvres d'Émile Zola 5 Annexes 5.1 Bibliographie 5.1.1 Bibliographie de référence 5.1.2 Autres ouvrages 5.1.2.1 Biographies 5.1.2.2

ECOLE SUPERIEURE DES BEAUX ARTS ANNEE UNIVERSITAIRE 2008-2009 COURS DE 2° ANNEE MODULE DE SOCIOLOGIE DE L’ART. (Cours Assuré en Français) Mme OUSSEDIK- HADJ NACER FATMA U COURS : PLAN D I-LE MONDE EST MA REPRESENTATION. II – LE SIGNE COMME SUPPORT DU SENS. III- LA SOCIOLOGIE COMME DISCIPLINE. IV-LA CULTURE ET LA SOCIOLOGIE. V- LA SOCIOLOGIE DE L’ART. VI-DES PEINTRES ET NEW

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) 1927 Esquisses de l’homme Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

les Rougon-Macquart * 2.5.1 Les trois villes * 2.5.2 Les Quatre Évangiles * 2.6 Adaptations théâtrales et lyriques de l'œuvre de Zola * 2.6.1 Auteur dramatique * 2.6.2 Auteur lyrique * 3 Esthétique zolienne * 3.1 Monde des Arts * 3.2 Photographie * 4 Liste des œuvres d'Émile Zola * 5 Annexes * 5.1 Bibliographie * 5.1.1 Bibliographie de référence * 5.1.2 Autres ouvrages * 5.1.2.1 Biographies * 5.1.2.2 Littérature

art comme en littérature, ont pris naissance dès avant 14 ( autour d’APOLLINAIRE) ou dans les années 20 ( ainsi l’antiroman avec André GIDE). Notre siècle a vu naître un 7e art, le cinéma. Il a ébranlé les structures fondamentales des genres, des arts traditionnels, du langage et même de la pensée. Il a vu s’affirmer, de Bergson à Sartre ou Camus, l’influence de la philosophie sur les lettres françaises, et la peinture, la sculpture elles-mêmes assumer des ambitions métaphysiques. Parmi ses traits

La Révolution de février instituant la liberté de la presse, Baudelaire fonde l'éphémère gazette Le Salut Public (d'obédience résolument républicaine), qui ne va pas au-delà du deuxième numéro. Le 15 juillet 1848 paraît, dans La Liberté de penser, un texte d'Edgar Allan Poe traduit par Baudelaire : Révélation magnétique. À partir de cette période, Baudelaire n'aura de cesse de proclamer son admiration pour l'écrivain américain, dont il deviendra le traducteur attitré. La connaissance des œuvres de Poe

Espagne), enfermement après la mort du Roi Soleil = la Régence LOUIS XIV = LE ROI SOLEIL (1638 – 1715) stabilité, equilibre, sureté, expansion (politique extérieure du conquête) → le classicisme la juste mésure (odmjerenost) le développement des arts et des lettres; spéctacles, théâtre apsolutisme accepté par toute la nation → centralisation, affirmation de la grandeur de la France de 1680 commence son déclin → dégradation de la certitude; doutes, questions, recherche de nouvelles solutions

Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire

sont perdus ce qui nous laisse une impression d'incohérence. 5. Les textes de cette époque sont destinés à être dits (rythme, versification, résumés, reprises, refrains...) ; ils ne sont pas figés, mais modifiés au hasard du plaisir des diseurs : le texte n'est qu'un aide-mémoire permettant à l'interprète de broder. On ne cherche pas, comme aujourd'hui, l'originalité, mais plutôt le maintien de la tradition. Les auteurs puisent dans un univers de convention qui n'évoluera que très lentement. 6. À côté

..................................................................................... 130 3.4.2 Les structures de la légende .................................................................................................... 131 3.4.3 Le double système .................................................................................................................. 132 3.4.4 Les sources chrétiennes .................................................................................................