Texte Argumentatif Ironie

Mélanges, « Femmes soyez soumises à vos maris », Voltaire, 1760 Introduction : Ce texte, « Femme soyez soumises à vos maris », est un extrait de Mélanges, de Voltaire. C'est un dialogue philosophique qui met en scène l'indignation de la Maréchale de Grancey lors d'une conversation avec l'abbé de Chateauneuf, suite à la lecture des épitres de Paul. On assiste à un plaidoyer fortement argumentatif de la part de celle-ci, défendant la cause féministe. Voltaire, philosophe des Lumières, est né

édité 2 fois en 1764 et en 1769. A l’article torture, dans l’édition de 1764, il est écrit que le chevalier de la barre a était brulé. Le juge a fait bruler le dictionnaire avec le chevalier et voulais que voltaire soit brulait aussi. Le texte est argumentatif mais aussi descriptif. Voltaire utilise la satire pour dénoncer la torture. Développement : * Le réalisme (l 3, 22) et fait divers (l 27)  * Recoure à l’exemple : -portrait d’un condamné à la torture : fiction qui nous concerne

du genre argumentatif et proposent une réflexion sur le sens de la vie et du bonheur. Le premier texte est un discours du Dalaï-Lama, chef religieux des tibétains, écrit pour la remise de son Prix Nobel de la Paix où il dit que le bonheur doit passer par la paix avec soi-même afin d’apporter la paix dans le monde. Le deuxième texte est un dialogue entre un sage hindouïste et le narrateur-personnage du roman : L’homme qui voulait être heureux, écrit par Laurent Gounelle en 2008. Le texte C : Histoire

qu’il attribue à Leibnitz (1646-1716) qui pense que la vertu est une tendance naturelle de notre être vers le bien. Voltaire va y opposer la réalité du monde et de la nature humaine (l'homme peut être cruel). Le conte philosophique est un genre argumentatif que Voltaire a beaucoup employé, même s'il a aussi publié de nombreux pamphlets. En quoi cet incipit est-il exemplaire du conte philosophique ? I) L’univers du conte 1) Les formules traditionnelles du conte • L.1 : « Il y avait… » : formule

Lumières, son mouvement littéraire. Cet extrait dénonce principalement le fanatisme religieux. Nous nous proposons de démontrer en quoi cet extrait est une satire. Pour cela, nous parlerons en premier de la tonalité ironique que Voltaire donne à son texte, puis en second, des points de dénonciations qu’il aborde ainsi. I. La tonalité ironique Des effets de décalage, caractéristiques de l’ironie. A. La structure narrative du récit et la chute Effet de rupture de la dernière phrase « Le même

Mons de Louvois nous envoie de tous côtés des jésuites et des dragons. » Article Conte philosophique En apparence article informatif, mais en fait texte argumentatif contre la révocation de l’Edit de Nantes et pour une réflexion sur la tolérance : Pseudo-définition Critique Leçon et idéal Dialogue argumentatif inséré dans le cadre du récit ironie naïveté du regard de l’Ingénu permettant à partir d’un constat (Saumur est vidé de ses habitants) et d’une affirmation paradoxale (le roi est soumis

amené à réfléchir. Il s'agit donc d'un discours purement argumentatif qui soutient une thèse qui peut être implicite ou explicite. - Bonjour cher téléspectateurs.Pour en revenir à votre conception de l'apologue, mademoiselle, il s'agit tout d'abord d'un récit cour où le discours narratif domine et où les verbes d'actions sont nombreux. Or on sait que la narration est à l'origine d'une fiction qui elle est au service d'un projet argumentatif. Je considère que l'enseignement le plus efficace est celui

/ contexte littéraire / contexte historique L'étude progressive du texte Situer le texte dans son époque : Type de discours : narratif, explicatif, descriptif, argumentatif, Genre : Roman - nouvelle – Autobiographie - Poésie - théâtre - Documentaire – lettres – Essai – Pamphlet - Registre : comique - satirique - dramatique - merveilleux - tragique - lyrique - Thèmes principaux suite à lecture rapide du texte : amour - séparation - guerre - solitude - Particularités du genre

moment des guerres dereligion->se retire du service public et se met à écrire Essais, texte très grand ou Montaigne fait "l'essai" de sa lecture, réflexion d'oeuvres de l'antiquité -> réflexions philosophiques, évènements qui l'interrogent. Texte analysé tiré du livre I, chap 26 des essais de Montaigne dédié à Diane de Foix. Critique pédagogie, puis pose ses principes de l'éducation I) Un texte argumentatif s en nous, et avons la vue raccourcie à la longueur de notre nez" (L2) -> 1er reproche

Montesquieu = philosophe des Lumières Double énonciation du texte : 1/ En apparence un esclavagiste odieux : défense de l’esclavage 2/ En réalité Montesquieu : dénonce l’esclavage - antiphrase ! Problématique : Comment Montesquieu ridiculise-t-il l’argumentation esclavagiste ? Comment la présentation ironique des arguments de l’adversaire les détruit en fait automatiquement ? (En quoi s’agit-il d’une parodie de discours argumentatif) |Plaidoyer apparent