Texte Argumentatif Sur Le Bonheur

n'avons rien à faire dans ce monde qu'à nous y procurer des sensations et des sentiments agréables. Les moralistes qui disent aux hommes : réprimez vos passions, et maîtrisez vos désirs, si vous voulez être heureux, ne connaissent pas le chemin du bonheur. On n'est heureux que par des goûts et des passions satisfaites ; je dis des goûts, parce qu'on n'est pas toujours assez heureux pour avoir des passions, et qu'au défaut des passions, il faut bien se contenter des goûts. Ce serait donc des passions

littérature de cette période, à l’analyse d’un texte dramatique, à la technique du plan détaillé et à la rédaction d’un commentaire composé. Réutilisez maintenant ces connaissances et ces habiletés pour reproduire la démarche apprise et poursuivre un des commentaires composés amorcés en autoévaluation. Rappel des habiletés nécessaires et des résultats attendus Habiletés nécessaires Résultats attendus Savoir cerner le sujet de rédaction Savoir préparer l’étude du texte : faire la mise en contexte de l’œuvre

comprendre le texte afin  de : élaborer son planSéance : Technique d’expression écrite d’un compte rendu objectif d’un texte argumentatif Identifier les différentes étapes d’un compte rendu objectif d’un texte argumentatifConnaitre la technique d’un compte rendu objectif d’un texte argumentatif et l’appliquer sur un support étudiéCompétence disciplinaire :Compréhension del’écritSupport 2:« la formation en ligne », texte adapté-lire et

jetant de ses escaliers. • Ce texte est un liminaire de Si c’est un Homme. Il est resté sans succès jusqu’en 1958. Il a été écrit le 10 janvier 1946. Il sert d’épigraphe (indique l’esprit d’un livre). Il a été traduit de l’italien par Martine Schrusffeneger. I – L’adresse au lecteur II – L’évocation des camps III – Le devoir de mémoire I – L’adresse au lecteur 1) Texte ancré dans la situation d’énonciation : L’auteur montre sa présence (contraire du texte coupé de la situation d’énonciation)

Lumières Genre : Conte philosophique Date de publication : 1748 Le texte est bien accueilli. Le public aime le style et le sens philosophique mais le texte est décousu. Du coup Voltaire fait des ajouts pour remédier à cette désorganisation . Édition / collection / nombre de pages :petits classiques larousse / lycée / 120 pages et 19 chapitres Résumé :Zadig ressemble vaguement à Candide car le but est toujours cette recherche du bonheur . Zadig est un jeune babylonien qui vécut au temps du roi Moabdar

distance sociale l’empêche de faire connaître ses sentiments. Or une occasion se présente pour lui, de faire valoir son mérite : c’est au cours d’un grand dîner. Ier axe de lecture : Un moment privilégié pour le valet Rousseau La progression du texte Le 1er § présente les circonstances qui permettront au jeune Rousseau de briller en société : - circonstances temporelles : " On donnait ce jour-là un grand dîner " - rôle du hasard : " Par hasard on vint à parler de la devise […] qui était sur

dogmatique et annonce que l'homme croit trouver le bonheur en sortant de chez lui par le divertissement. Pour Pascal, ce n'est qu'un leurre. Objectif de convaincre, plus que de persuader, ce qui éloigne ce texte des Essais, plus souple dans la pensée. Lignes 23 à 26 : Prolongement de la thèse. Présence d'une oxymore “passion agréable” (rappel : étymologiquement, la passion vient du latin patior qui veut dire souffrir). ⇒ Impression de trouver le bonheur dans les occupations ludiques ou sportives. Ce

hommes / femmes. «  accessible à tous » (L5), « tout le monde à accès à la culture » (L 2/ Un idéal de liberté et de bonheur sur Terre. a) liberté : Champ lexical de la liberté : « chacun est libre » (L1), « à sa guise » (L1), « choisissant » (L8), ces hommes libres » (L9)… b) bonheur : On retrouve l’idée du divertissement (dans le 2e paragraphe). Il s’agit d’un bonheur sans rupture, toutes les journées sont identiques : « chaque jour » (L4), « après le repas du soir » (L13). La description

poème argumentatif au registre didactique et épidictique écrit pendant le siècle des Lumières. Il s'agit d'un éloge de l'âge de fer et d'une critique de l'âge d'or. Nous allons tenter de déterminer les procédés que Voltaire utilise pour démontrer que son époque est plus favorable au bonheur que l'âge d'or. Pour cela, nous procéderons à l'analyse rigoureuse du texte et nous verrons que Voltaire critique l'âge d'or puis fait l'éloge de l'âge de fer. En analysant le texte, on a pu

 Séquence N° I : Le texte théâtral et sa représentation du XVIIème à nos jours. Fiche de révision N° 1 : Corneille, L'illusion comique pages 152 et 153, acte V scène 5 de « Ici on relève la toile » à «  le métier qu'il a pris est meilleur que le mien ». I) Corneille (page 630) a vécu de 1606 à 1684. Il a d'abord écrit des « comédies de mœurs » (sur la façon dont les gens vivaient à son époque) et s'est tourné vers la tragédie avec Le Cid en 1637. Ses héros sont toujours placés face à un