Texte C De Jean Giono

116. Fais ce que dois, advienne... ? 117. Faute de grives, on mange... ? 118. Quel nom de plume empruntait Aurore Dupin, femme de lettres française du XIXe siècle ? (1804-1876) 119. Quel genre de publications du poète français Jean de La Fontaine furent les plus célèbres? 120. Qui a écrit 20’000 lieues sous les mers ? 121. Quel nom portait le sous-marin dans ce roman ? 122. Quelle est la provenance de ce nom ? 123. Quel capitaine commandait ce sous-marin

‿ est-ce qu’il arrive?  Les verbes suivis d’un pronom personnel quand il y a l’inversion du sujet : Sont ‿-ils ? Est ‿-elle? Dans le cas où il n’y a pas de consonne, il est obligatoire d’ajouter un “t” épenthétique: A-t ‿-on parlé à Jean? A-t ‿-elle joué au piano? 36  Mots composés, expressions, locutions (adverbiales ou prépositives)  Etats- ‿ Unis Avant- ‿ hier Pas ‿ encore  Tout ‿ à fait Petit ‿ à petit Tout ‿ à coup  En ‿ effet Vis ‿ à vis C’est‿-à-dire

l'homme et dans la plupart des mammifères (Cuvier, Anat. comp., t. 2, 1805, p. 386) : 1. De même, chez l'homme toutes les fonctions de l'animal se retrouvent, mais transformées. L'antique définition, répétée de siècle en siècle : l'homme [it. ds le texte] est un animal raisonnable, ne doit donc pas être entendue comme si l'on disait que l'homme est un animal, plus la raison, mais en ce sens que l'homme est un animal transformé par la raison. P. Leroux, Humanité, t. 1, 1840, p. 111. 2. ... comme tout

lui-même et du monde. Puis l'on constate, à un degré plus profond, que l'existence du personnage dépend de la manière dont le narrateur conçoit l'homme, la réalité sociale, les rapports humains : le personnage (du moins le ou les figures principales du texte) a pour mission primordiale de traduire le sens qu'un écrivain attribue à une réalité historique et sociale, si fictive soit-elle. Un personnage de roman représente une conception de la personne : une certaine idée de l'homme, une certaine vision du

« Pensées » nous donne une version expurgée afin d’être présentable au public de l’époque. Un effort plus louable que condamnable, compte tenu de la densité de la matière à traiter. Au cours du XVIIIe siècle, on ne faisait que de reproduire le texte de 1670, parfois avec quelques changements d’ordre. Ce n’est qu’au XIXe siècle que l’on se permit de publier Les Pensés dans leur intégralité. En 1812, Victor Cousin entreprit de signaler les fautes, lacunes et modifications des précédentes éditions

la fuite de temps. Il se rend compte que seule la nature peut conserver la trace des amours vécues. CHOSES IMPORTANTS À DIRE • Développement du champ lexical : 1. Isotopies : des mots qui donnent du temporelle valeur au texte (nuit, jour, etc.) 2. Il début métaphores du temps : « Océan des âges ». Métaphore qui assimile le temps à l’eau. Métaphore filée, continuée avec une autre métaphore. 3. Opposition des temps verbaux : Rapport entre : p. simple

processus d’énonciation proustiens, le jeu du langage, des images et des motifs. L’expérience du sujet proustien est, selon lui, celle de la surabondance (des signes), qui justifie le pluralisme des interprétations. Il réhabilite l’hétérogénéité du texte, et y voit un grand bonheur, un luxe. Il n’a pas peur, lui, de l’indétermination, au contraire. L’ouvrage de Deleuze est difficile à manier, mais cependant très important pour l’étude de Proust. La Crise du roman…, Michel Raymond Directeur de

l'intérieur du signe. Ex.” Quand j'étais p'tit j'mapp'lais Emile." BRUANT. Prosthèse Addition d'un phonème ou d'une syllabe au début du signe. Ex." Il commençait à être un peu givre » QUENEAU, Le Chiendent. "Assez! Assez! Assassez! " CLAUDEL, Jeanne d'Arc au bûcher. Epenthèse Addition, insertion d'un phonème ou d'une syllabe au milieu du signe. Ex."Merdre! " JARRY,Ubu Roi. "Mon eppripfftaphe. Soit épfrite. "JOYCE, Ulysse. "Proêmes " PONGE. Notons que d’un point de vue audiovisuel

dans la vie de la cité, ce doit être des citoyens riches (qui ont des esclaves). * Cette conception est totalement ≠ de la conception grecque de la démocratie qui dit que l’homme libre est celui qui n’a ni maître ni esclave. * B. CONSTANT, Texte : De la liberté des anciens et des modernes », dit que la liberté des anciens est politique, et pour les modernes, elle est privée → jouissance de ses biens dans la sphère privée. * « pénia » = dure obligation de travailler, « pénès » = citoyen

Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno / p. 372 L/ES/S) • Charles de Saint-Évremond, Sur les plaisirs (p. 378 ES/S et Techno / p. 380 L/ES/S) Pistes de lecture – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 394 ES/S / p. 396 L/ES/S) Les différents genres représentés Théâtre