Texte De Descartes Je Pense Donc Je Suis

méthodologie de l'explication de texte philosophique 1 éléments de méthodologie pour l'explication de texte philosophique Préliminaires : 1. Il s'agit de l'explication de texte philosophique : elle porte donc sur des concepts, idées et raisonnements, et avant tout sur un problème. Une explication ne saurait avoir de caractère philosophique si un problème précis n'a pas été repéré et discuté. En revanche, sont à exclure absolument les explications de type "littéraires" sur le "style",

Qu’est-ce qu’un homme civilisé ? FLORIAN Explication de texte Descartes TES2 HOUZELLE ____________________________________________________________ _________ OBSERVATIONS : ____________________________________________________________ _________ René Descartes était un philosophe Français ayant vécu au XVIIème siècle. Dans ce texte, il s’interroge sur le désir d’un sujet ainsi que sur ses différentes sortes du plaisir. L’auteur

1. Dans ce texte, Descartes dit qu’il désire «vaquer seulement à la recherche de la vérité». Dites dans vos propres mots ce qu’il entreprend pour y parvenir. René Descartes utilise sa propre méthode soit la méthode cartésienne qui définit quatre règles devant mener à une certitude absolue, en d’autres mots, à la vérité. La première règle est celle de l’évidence : la raison doit accepter aucune chose pour acquis ou vraie et se mettre à douter de tout, sauf si elle se présente comme étant claire

peut-être persuadé, lui, de connaître le vrai, mais il renonce ainsi à chercher. Le doute doit-il donc apparaître comme un renoncement, ou au contraire comme la condition de toute connaissance? I. Le doute sceptique Certains usages du doute s'apparentent à un renoncement à la recherche de la vérité, même à un refus de la voir. Le doute peut passer à première vue pour une faiblesse, une défaite de la pensée. Douter, c'est reconnaître que l'on ne sait pas et que l'on ne parvient pas à atteindre la vérité

{draw:frame} IL Commentaire ou critique du texte La conception bergsonienne de la conscience prolonge l'analyse du cogito cartésien : en effet, Descartes a montré que la conscience donnait naissance à un sujet capable de réfléchir sur lui-même et sur le monde (possibilité de se démarquer du monde et de se poser comme sujet distinct du reste des choses). Ainsi, par la conscience, le sujet est à l'origine de la connaissance (cf. Kant, «le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations

idées sont mauvaises, d’autres sont bonnes. Du coup, on se demande souvent Qu’est ce qu’il me permet de distinguer le vrai du faux ? Premièrement, après avoir lu un extrait de texte de «  traité sur les principes de la connaissance humaine » de George Berkeley, je constate que, selon lui, seules les pensées et idées procurées par notre intelligence existent (cela bous donne une approche analogue à celle d’Aristote qui nous dit que c’est l’intelligence qui extrait les idées de la matière)

 Explication de texte Le texte que nous allons commenter est une lettre écrite par Descartes le 20 novembre 1647 destinée à la reine Christine de Suède, où selon la demande de la reine, il expose son opinion sur le souverain bien.  Descartes nous explique donc dans ce texte en quoi consiste le souverain bien et comment est il lié avec le bonheur. Il nous donne d'abord sa définition du souverain bien et ce qu'il rassemble ensuite il nous explique comment nous pouvons l'atteindre et par

Dans son texte, Nietzsche s’attarde sur le thème de la conscience et ses conséquences sur le langage de l’être humain, il faut savoir que la conscience est la capacité de savoir ce qui se passe en nous et hors de nous. C’est ainsi qu’il se demande « Pourquoi donc la conscience est-elle superflue ? ». Cette interrogation de l’auteur laisse d’abord transparaitre que celui-ci relativise alors l’utilité de la conscience chez l’homme mais aussi qu’il remet en question toutes les théories sur la conscience

dit de créer une rupture avec le quotidien établi. La conscience est conçue comme prise de conscience face à une situation inconnue : un élément perturbateur induit l’individu à devoir effectuer des choix qui le sortent de son quotidien. Nous avons donc affaire ici à une « crise intérieure » : « crise » réfère à l’instabilité et à la pathologie, l’individu doit retrouver la santé. L’instabilité vient de la confrontation avec l’inconnu, nous l’avions déjà vu en cours avec Nietzsche, l’individu étant

1 Descartes face à la menace sceptique Descartes s’est consacré dans l’histoire de la pensée à une double tâche. Il a, d’une part, nourri l’ambition théorique d’expliquer tous les phénomènes présents dans l’ordre de la nature, guidée par une finalité pratique consistant à nous en permettre la maîtrise. Mais, à la différence d’autres pères de la modernité dans les sciences tels que Galilée, Huygens, Newton, Descartes a, d’autre part, voulu apporter des fondements fermes et solides au progrès