Texte Gwynplaine

Le thriller Au fil des pages, Emilie Gravett cherche à provoquer une tension, un sentiment de peur chez le lecteur : - Par l’illustration : de nombreux indices le prouvent et en particulier la présence grandissante du loup. - Par le texte : qui s’engage sur le thème de l’alimentation et sur la liste des proies Un réseau sur les différents procédés du suspens peut être envisagé avec les élèves. (Loup noir d’Antoine Guillopé, Le sourire du loup, Anne Brouillard) 2. Genre épistolaire

traité. Nous verrons que nous pouvons tout aussi bien faire transiter du texte et faire des appels synchrone si l'on veut. Avant toute chose, il serait bon de faire un point sur le processus classique de consultation d'un site ou d'une application web : 1 Vous saisissez une adresse dans votre navigateur. 2 Cette "requête" finie par arriver sur le serveur web qui héberge la page en question. 3 Le serveur vous retourne du texte au format HTML ou XHTML et éventuellement des images, feuilles de style

Dans l’Antiquité grecque toute expression littéraire est qualifiée de poétique, qu’il s’agisse de l’art oratoire, du chant ou du théâtre : tout « fabricant de texte » est un poète comme l’exprime l’étymologie. Les philosophes grecs cherchent à affiner la définition de la poésie et Aristote dans sa Poétique identifie trois genres poétiques : la poésie épique, la poésie comique et la poésie dramatique. Plus tard les théoriciens de l’esthétique retiendront trois genres : l’épopée, la poésie lyrique

travailler l’intertexte avec les élèves, selon vous ? en partant du texte source ou en y arrivant ? 22. Comment apprendre à comprendre un texte ? 23. Comment enseigner le théâtre au cycle 2 ? 24. Comment travailler la compréhension d’un album en maternelle ? 25. Comment traiter la difficulté de la langue du XVIIe en classe ? Capacité d’analyse et de réflexion 26. Qu’est-ce-qui fait, selon vous, la qualité littéraire d’un texte ? 27. Pour vous, qu’est-ce-que la littérature ? 28. Faites-vous

une texte dans votre liste, vous remet un "bulletin de passage" où figure une question sur ce texte pour orienter votre lecture. Vous disposez alors de trente minutes pour préparer la lecture analytique de ce texte (en l'orientant selon la question donnée). • L'épreuve proprement dite : vous disposez de dix minutes pour présenter votre lecture analytique ; puis pendant dix minutes, l'examinateur vous fait passer un entretien qui peut porter sur l'œuvre intégrale dont est extrait le texte sélectionné

EXPLICATION DE TEXTE N°4 | | |Book I – The Shimerdas - Chapter XVI | |Mr. Shimerda's funeral | Mr. Shimerda's death is the first turning point in the novel. Importance of religion and Biblical references. Chapter XIV – page 82 Chapter XV – page 84 Willa Cather has chosen this particular section of the book to emphasize the

démarche de description de la déportation et pas des camps d'extermination. Pour nous, aujourd'hui, ces wagons plombés évoquent plutôt l'entassement des hommes, des femmes, des enfants, des vieillards promis à la chambre à gaz. Ce n'est pas le sens du texte de Ferrat. Il y a une dimension politique à ce choix : Jean Ferrat est depuis l'après-guerre un "compagnon de route" du Parti Communiste Français. Le sens de la déportation est pour lui inscrit dans la Résistance, en particulier celle du "parti des

systématique du passé composé qui marque l’achèvement de chaque instant. L’imparfait signale le recul du personnage par rapport à la situation, il est montré par le silence qui constitue les semblants d’échanges. A part des propositions indirectes, le texte ne comporte aucune subordonnée explicative. Meursault adhère à chaque moments sans essayer de revenir sur son passé ni d’anticiper l’avenir. b. La moralité de Meursault (conséquence de ce qu’on vient de voir). Question se pose à propos de ce caractère

d’influence, sont l’essentiel. En 1951, tentant de dresser un bilan, Marius-François Guyard prenait soin d’exclure toute « coïncidence » au profit des liens de « dépendance ». Il écrivait que « là où il n’y a plus de relation, que ce soit d’un homme à un texte, d’une œuvre à un milieu récepteur, d’un pays à un voyageur, cesse le domaine de la littérature comparée » . Il en est sorti toute une série d’importantes études, dans le droit fil de l’« école française », mais avant une remise en question qui date

métiers, à un souci d’économie, tant financière, qu’énergétique ou environnementale. Ainsi la relecture des textes et des œuvres de Luigi Snozzi devrait nous amener à requestionner nos manières de bâtir l’architecture de la ville et des territoires. Texte traduit : Luigi Snozzi « Aphorismes », 1973-1975 Quand je pense à l’homme, je pense à la souffrance. Avec l’architecture nous ne faisons pas la révolution, mais la révolution n’est pas assez pour faire l’architecture : l’homme a besoin de