Texte Polémique Article Philosophe

Article Fanatisme de Voltaire I.Une définition polémique 1)Définitions Voltaire nous livre une définition personnelle du fanatisme avec une neutralité apparente pour les choix lexicaux et syntaxique Vbe d'état : «est» L1 fixe l'état de ce qui est + Présent vérité générale . Il y a une série d'analogie qui va finalement décrédibiliser le terme L1 « Le F est … colère » montre que le F est supérieur à la superstition , c'est un sentiment paroxystique qui échappe à la raison V distingue le

voyages, des découvertes, de la colonisation ( cf Bougainville ). D'où un développement des connaissances géographiques, culturelles et anthropologiques. -cela fait l'objet de débats houleux autour du mythe du « bon sauvage » et de la comparaison polémique entre l'état de nature et la civilisation. II. La diffusion des savoirs. -le livre va devenir le support de la diffusion de la connaissance et du savoir. -le nombre de lecteurs s'accroit par le recul de l'analphabétisme. -entre 1700 et 1770

été retiré), puis fut guillotinée en 1793. Elle avait 45 ans. Deux ans avant de mourir, elle rédigea sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, sur le modèle de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, pour que le texte en soit examiné à la Convention, mais sans succès. Elle y demandait sous forme d’articles, le droit pour les femmes aux mêmes droits que les hommes : * la présence des femmes dans les débats politiques * le droit d’exercer des charges publiques

Documents utilisés II/Les combats des Lumières a) Le combat religieux Les philosophes des Lumières étaient contre les superstitions liées à la religion. En effet, ils pensaient que celle-ci était la signification de l’ignorance et le coupable de l’intolérance de l’Homme. La plupart des philosophes des Lumières avaient des doutes sur l’existence d’un Dieu. C’est le cas de Denis Diderot qui devient athée. Des articles de l’Encyclopédie ou bien le roman La religieuse de Diderot prouve l’existence

Exhortation aux hommes étudeEtude linéaire 11 : Exhortation aux hommes Au préalable : le registre polémique Le registre polémique cherche à provoquer l'indignation en dénonçant une situation ou une personne (en grec "polemos" = le combat). Le registre polémique utilise souvent les hyperboles, questions rhétoriques , répétitions et vocabulaire péjoratif. Les mouvements : Mouvement 1 (1er paragraphe) : une interpellation virulente sous forme de défi Olympe de Gouges débute par une

spécificité de chacun des deux textes, comme y invitent les nouveaux programmes de la classe de première (voir le sujet du commentaire). Chacun voit bien encore combien il est aisé sur un pareil corpus de rendre sensibles les élèves à la singularité du texte poétique, à la qualité des moyens qu’il met en œuvre, aux effets qu’il produit. La lettre à Hetzel situe les deux récits précédents, « paroles indignées », dans une vision plus large de la poésie et de l’écriture hugoliennes (voir le sujet de dissertation)

Les lumières correspondent à un mot d’ordre dès le début du 18ème siècle. La génération des lumières philosophiques, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, est annoncée par Bayle et Fontenelle. C’est un combat des philosophes Européens. Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le bonheur dans une société prospère et juste. En 1789, c’est la révolution française qui se réclame

justifié. - On développe, groupe après groupe, en se référant au texte (à l'aide d'exemples ciblés) et en avançant un "argument" principal qui va dans le sens de ce que l'on avance. On ne rentre pas dans les détails, on ne cherche pas à tout dire, on dit l'essentiel, l'évident, l'intéressant. - On conclut en récapitulant très sommairement ce que l'on vient de dire, puis on propose une ouverture. Pour cela deux méthodes: soit on met un texte en particulier à l'honneur parmi les textes du corpus en se

Genre Littéraire : Texte Juridique Auteur : Olympe de Gouges (1748-1793) est une personnalité emblématique des débuts du féminisme, elle-même représente le début du mouvement avec la DDFC, rédigée en 1791, totalement inspiré de la DDHC de 1789. Cependant son texte n’est pas examiner par les Convention. Ses prises de position modérées la conduisent sur la guillotine pendant l’époque de la Terreur. Le Texte est publié par la suite au XIXème Siècle. Commentaire :

Evangiles. Dans cet article, le polémiste dénonce les ravages de la guerre légitimée par une « religion artificielle » qu’il oppose à la « religion naturelle » qui définit son théisme. Par quels moyens Voltaire rend-il particulièrement efficace cette dénonciation ? Nous verrons que si dans un premier temps, le philosophe utilise le registre privilégié de l’ironie pour condamner la guerre et la religion qui l’encourage, c’est pour échapper à un désespoir qui nourrit son ton polémique et l’amène finalement