Texte Voltaire Dictionnaire Philosophique 1764 ã ã ã ã ã ã ã ã Guerre ã ã ã ã ã ã ã ã

Article « Fanatisme », Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, 1764 « Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un fanatique novice qui donne de grandes espérances; il pourra bientôt tuer pour l'amour de Dieu. Barthélemy Diaz fut un fanatique profès. Il avait à Nuremberg un frère, Jean Diaz, qui n'était encore

INTRODUCTION  Lorsque Voltaire publie ses premiers contes philosophiques, en 19743, il a cinquante ans passé, il vient d’être élu à l’Académie française et il a composé essentiellement des pièces de théâtre. C’est en 1752 qu’il publie Micromégas dont nous allons étudier un extrait du chapitre 7, c’est à dire du dernier chapitre. Si c’est le troisième conte philosophique publié par Voltaire, (après Memnon et Zadig), Micromégas fut très probablement rédigé vers 1738-39.  Micromégas, le héros éponyme

A7 - Voltaire, "L'ingénu" Boudier Aurélien - 2 e B - Page 1 I. Introduction La problématique essentielle de ce conte philosophique est le problème nature / culture. Les philosophes des Lumières ont une foi absolue en la notion de progrès. Pour eux, l'homme est perfectible. Il peut tendre vers la perfection. Il s'agit pour cela de développer les techniques, les arts, les connaissances, et l'exercice de la raison. C'est vraiment un principe essentiel qui soutient toute la philosophie des Lumières

de l’argumentation dans ces trois textes. Texte A. VOLTAIRE, Candide (1759) Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La

lucrese le mot lumière désigne la capacité de l'esprit à saisir rationnellement le monde et en extirper la superstition. Au 18 eme le terme désigne l'intelligence,les capacités intellectuelle naturel,et la connaissance à laquelle ces capacités permettent d'accéder au savoir acquis. L'intérêt de cette métaphore au 18eme : Cela s'oppose à l'ombre,à l'idée d'obscurité qu'on associe à l'ignorance et à tous les fléaux quel engendre,c'est à dire la superstition, le fanatisme, la barbarie. La

les raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres!   La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon.    Ce

Bien que le genre littéraire soit utile à l’argumentation, il n’est pas pour autant décisif. En effet, présentés sous une forme différente, de mêmes arguments peuvent tout de même produire le même impact. De plus la forme doit être adaptée aux époques et aux goûts car elle peut également nuire à la réflexion critique. En 1759, Voltaire écrit Candide ou l’Optimisme qui outre sa critique de la philosophie de l’optimise avancée par Leibnitz, dénonce aussi de façon sporadique les mœurs de son époque

SEQUENCE 1 TEXTE « Torture » VOLTAIRE INTRODUCTION Conscient que L’Encyclopédie Diderot – à laquelle il a participé lui aussi – est un ouvrage trop onéreux (un volume équivaut à un mois de salaire d’un ouvrier), Voltaire écrit alors le Dictionnaire philosophique et portatif dont les articles abordent les grands problèmes sociaux, politiques et moraux de l’époque. L’ouvrage est publié anonymement en 1764 mais il déclenche un scandale et se voit interdit en France et même par le Vatican

Introduction Voltaire (1694-1778) est né et mort à Paris. C'est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIè siècle. Il représente l'intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il a écrit de nombreux conte philosophique comme Zadig, Micromégas ou Candide. Cette dernière oeuvre est basée sur l'ironie et ne laisse aucun doute sur le fait que son auteur était un philosophe. Le personnage principal de l'oeuvre, Candide, s'étonnera de ce qu'il observera

Voltaire Candide ou l’Optimisme Eileen M. Angelini Canisius College Myrna Bell Rochester Focus Student Edition Focus Publishing R. Pullins Co. Newburyport, MA www.pullins.com Voltaire: Candide ou l’Optimisme Focus Publishing Copyright © 2008 Eileen M. Angelini and Myrna Bell Rochester Cover illustration by Amy Roemer, www.amyroemer.com ISBN 978-1-58510-247-1 ISBN 10: 1-58510-247-4 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 This book is published by Focus Publishing, R. Pullins & Company