Texte Voltaire Dictionnaire

Fiche sur « la torture » Voltaire Introduction : éléments à retenir : Article du Dictionnaire Philosophique (ou « la raison par alphabet) rajouté en 1769 à la 1e édition, parue en 1764, dont un exemplaire fut brûlé sur le bûcher du chevalier de la Barre. Aspect mixte de ce genre de texte, alliant les caractéristiques d’une définition de dictionnaire et la réflexion de fond d’un philosophe. Ce dictionnaire comporte 614 articles portant sur les problèmes religieux et politiques, et attaquant certains

LUMIERESSUJETQuestions : 4 pointsVous ferez toutes les remarques utiles et nécessaires au sujet des marques de l'ironie présentes dans ce texte.Commentaire : 16 pointsVous ferez le commentaire littéraire de ce texte.VOLTAIRE (1694-1778)ARTICLE "TORTURE", DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE (1764)(Extrait)Les Romains n'infligèrent la torture qu'aux esclaves, mais les esclaves n'étaient pas comptés pour des hommes. Il n'y a pas d'apparence non plus qu'un conseiller de la Tournelle regarde comme un de ses semblables un

liberté de penser, respect, etc.) / L'H. est perfectible, foi dans le progrès (thème de l'éducation) / multiplier les formes polémiques : littérature de combat : lettres et dialogues argumentatifs, contes philosophiques, essais, pamphlets, dictionnaires, etc. + les philosophes mènent de grands combats (ex : affaire Calas). Les thèmes essentiels des Lumières : le regard de l'autre : le philosophe fait découvrir à travers le regard de l'étranger les préjugés infondés du lecteur. / la tolérance

Débat autour de la notion de tolérance : Texte 1 : Diderot, Encyclopédie (1751 – 1784), article « Intolérance » et Texte 1bis : abbé Bergier, Dictionnaire de théologie (1788-1790) article « Tolérance, intolérance »  Abbé incarne l’anti philosophe des lumières. Marque dictionnaire : présente signification d’un mot, «énumération, rappel en Italique. Emploi de « déclamations » il confère au texte une polémique. Aucun fondement argumentatif au raisonnement de son adversaire. 2 idée : accord et désaccord

la religion, … Un modèle : Voltaire. C’est un personnage entier. Il a correspondu avec Fréderic II de Prusse car il est intéressé par le despotisme éclairé (pour le bien du peuple), qui lui semble être un bon système. Il a aussi contribué à la diffusion du savoir. Voltaire a créé un système capitaliste dans un petit village proche de la frontière suisse (Ferney). Il vise ainsi à neutraliser l’Infâme. Il y a aussi Montesquieu, Rousseau (la tête de turc de Voltaire), Beaumarchais. Tous ces philosophes

 I - L'argumentation chez Voltaire A) Le type de texte, le registre. Cet extrait de Candide est un dialogue au discours direct. On trouve pleusieurs indicateurs, comme les tirets : " - Ô Pangloss!" ou le présent d'énonciation : "j'attends, c'est". Le discours direct est utilisé afin de donner vie au dialogue et de produire un effet réaliste chez le lecteur. Dans ce dialogue, Voltaire donne la parole à un esclave, qui décrit les violences qu'il subit. Il est le témoin

L3 HUMANITES Commentaire comparé Le dictionnaire philosophique fut publié en 1764 et a été écrit par Voltaire comme un pamphlet contre l'Infâmie car si Voltaire admet l'existence d'un Dieu, il le considère comme inaccessible par la pratique religieuse. L'organisation du dictionnaire obéit à la logique de l'ordre alphabétique et l'article de Salomon apparait donc vers la fin entre deux mots sans aucun rapport : "résurrection" et "secte". Voltaire ne s'attribue pas l'ouvrage immédiatement, il le

Par quels moyens Voltaire rend-il sonargumentation efficace ? I- L'intolérance religieuse II- L'attaque de l'inquisition III- Le dialogue dans l'argumentation Introduction Voltaire est un écrivain du XVIIIème siècle. Le siècle des Lumières est caractérisé par une progression des sciences, une facilitation de la diffusion des savoirs, l’écriture de l’Encyclopédie qui recense tous les savoirs et une remise en cause du pouvoir absolu où la censure est importante. Les écrivains cherchent à la

L’Encyclopédie ou Dictionnaire résonné des sciences, des arts et des métiers, édité de 1751 à 1772, n’avait pas pour seule ambition de faire la synthèse des connaissances de l’époque. Au-delà, les philosophes entendaient s’en servir pour diffuser les idées et les idéaux des Lumières et pour changer la façon commune de penser, selon la formule de son rédacteur en chef Diderot dans l’article Encyclopédie. En quoi les textes des philosophes sont-ils représentatif de cette volonté ? Après avoir exposé

textes de Voltaire d’abord, l’avocat fer de lance des Lumières, auteur du fameux conte  philosophique Candide ainsi que du Dictionnaire philosophique censé concurrencer  l’Encyclopédie de Diderot ; puis un texte issu du roman brutal et marquant Voyage au bout de  la nuit par l’auteur controversé Céline.  Il s’agira de montrer ici comment ces différents textes procèdent pour argumenter, ici contre  la guerre. Nous distinguerons deux groupes : les textes A et C qui entendent persuader et le  texte B, qui lui vise plutôt