Texte Voltaire Dictionnaire

Pbtique : il ne fallait pas opposer défendre une cause et dénoncer une injustice, mais opposer recours à la fiction, c’est-à-dire à l’argumentation indirecte (dialogues, apologues, théâtre etc.) et recours à l’argumentation directe (essais, article de dictionnaire, plaidoyers, réquisitoires, lettres publiques etc.) => interroger l’efficacité des genres et des procédés 1) l’efficacité de la fiction : facilitation de l’accès par plaisir/ identification possible aux thèses/ simplicité de compréhension 2)

Fontaine, Les Animaux malades de la peste, de 1678, ou bien dans Candide, roman de Voltaire en 1759 ou même encore toujours chez Voltaire en 1764 dans l’article « supplices » du Dictionnaire philosophique. Pour quels raisons dans les différents textes inflige-t-on des sacrifices ou des supplices ? Nous distinguerons que les trois textes parlent tous du supplice mais que les textes A et B se différencient tout de même du texte C car ils évoquent en plus le sacrifice. Le

Le premier texte concerne Les Essais, le chapitre V du Livre II, De la conscience, “Contre la Torture”, écrit par Montaigne. Le deuxième texte est un article du Dictionnaire Philosophique écrit en 1764 par Voltaire. Enfin, le troisième texte concerne La Condamnation de la Torture “Actuelles III – Chroniques Algériennes” de Albert Camus écrit en 1958. Examinons le contexte historique et biographique de chacun des textes, puis nous identifierons la thèse défendu pour chaque texte et enfin les

Introduction L'Ingénu de Voltaire présente le personnage d'un jeune homme, le Huron qui méconnait les moeurs, les usages et les coutumes des français car il est arrivé du Canada. Dès le premier chapitre de l'Ingénu, le Huron est reconnu comme le neveu du prieur de Kerkabon et mademoiselle de Kerkabon, la femme qui vit avec lui, tous deux le recueillent. Dans l'extrait concerné, tiré des troisième et quatrième chapitres de l'Ingénu, le prieur entreprend de léguer sa fortune au jeune homme mais

François-Marie Arouet nommé Voltaire est un dramaturge, moraliste, historien et philosophe illuministe e comme dicte cette courante littéraire on trouve dans ses écrits la rechercher de la vérité qui ne peut être atteinte que par l’exercice de la raison et de l’esprit critique ; et comme Dumarsais dit dans l’article Philosophe la vérité est la maîtresse des philosophes, mais dans cet amour de la vérité ils savent conserver leurs raisons. Les plus importantes œuvres de Voltaire sont : Zadig, Candide ou

Séquence III TEXTE 3 [lecture analytique] - Voltaire, article "Torture", Dictionnaire philosophique portatif (1764-1769) Voltaire (1694-1778), de son vrai nom François Arouet, fait ses études dans un collège dirigé par les Jésuites. En 1716, il sera conduit à la Bastille pour ses écrits satiriques. 2 ans plus tard (1718), sous le nom de Voltaire, il publie Œdipe, sa tragédie à succès. Il sera reçu à la cour mais suite à un conflit, il s'exilera en Angleterre, puis retourne en France. Il sera nommé

Voltaire, 1764 Détail Le Dictionnaire philosophique de Voltaire analyse les préjugés, les mensonges politiques, les injustices, et s’efforce de remettre tout au point. Cette « critique de la société par alphabet » fera scandale à sa parution, et Voltaire, menacé de Bastille, part à l’étranger. Problématique : une dénonciation totale de la guerre. I) Étude de la structure du texte 1. Absence d’argumentation effective : Le texte est divisé

Ce corpus est constitué de deux textes relatant de la cruauté de l'homme, l'aventure indienne, traduite par l'ignorant de Voltaire paru en 1766, article « torture » du dictionnaire philosophique paru en 1769. Dans l'aventure indienne de Voltaire, on remarque que son genre littéraire est un conte philosophique car c'est un univers fictif, l'univers du merveilleux. C'est une histoire totalement inventée hormis le personnage de Pythagore qui a réellement existé mais n'est pas mort brûlé vif à Crotone

guerre où chaque texte emploie des registres et procédés différents pour parvenir au même but. Chez la Bruyère on constate l’utilisation de métaphores, plus précisément de la métaphore filée de l’animal à cause des conditions invivables qui rapproche l’homme aux bêtes. L’assimilation des êtres humains à des animaux ménage un effet de surprise produit sur le lecteur c’est à la moitié du texte que l’on découvre que La Bruyère décrit les humains. On comprend que Voltaire s'adresse en réalité

en commun : la guerre. Le premier texte est un extrait « Du Souverain ou de la République » issu des Caractères écrit par La Bruyère en 1688. Le deuxième document est extrait de l’article « Paix » écrit par Damilaville. Cet article appartient à L’Encyclopédie, ouvrage écrit par plusieurs philosophes des Lumières de 1750 à 1772. Le troisième texte est un passage de la section « Guerre » du Dictionnaire philosophique de Voltaire, écrit en 1764. Enfin, le dernier texte est un extrait de la pièce de Théâtre