Textes Argumentatifs Contre La Guerre

dans « Le Pouvoir des Fables », dont le seul titre annonce d’emblée le rapport de force typique de l’argumentation. A travers la mise en scène d’un personnage d’Orateur qui, face à l’échec de sa harangue, entreprend d’appeler les Athéniens à la guerre par le récit d’une fable, l’auteur souligne la double efficacité du genre auquel il s’adonne qui, selon l’esthétique en vigueur à l’époque classique, sait parfaitement « joindre l’utile à l’agréable ». C’est de là que la fable tirerait sa pertinence

Texte A La guerre a pour elle l’antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l’a toujours vue remplir le monde de veuves et d’orphelins, épuiser les familles d’héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune SoyecourJeune homme tué à la guerre et dont La Bruyère avait peut-être été le précepteur. ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant, élevé, sociable ; je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépide frère, et t’enlève à une cour où

politique et notamment dans ce poème qui est un exemple de poésie engagé il s’attaque à l’occupation allemande. Ce poème est un extrait du recueil Le Musée Grévin, publié clandestinement pendant l’occupation. Aragon évolue et écrit des textes inspirés par la guerre qui exaltent la liberté et la résistance à l’occupant, par exemple « Je vous salue ma France », adressé aux déportés et aux prisonniers. La poésie devient donc une écriture de combat, argumentative et engagée. Ici, Aragon s’interroge

dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser. Le conte voltarien critique la société et son époque, en se fondant sur les péripéties vécues par des personnages. Ces episodes permettent au heros de tirer une morale, un enseignement, c'est pourquoi le conte voltarien peut être considéré comme un récit d'apprentissage, durant lequel le héros (et le lecteur) effectue un apprentissage sur la vie et l'homme. Dans le conte éponyme Candide publié en 1759, il dénonce la guerre entre

§ 2 : il n'y a aucun lien de nécessité entre des guerres et l'esclavage. Le rapport logique établi n'a donc rien de logique. § 3 : la logique est apparente (justifier l'esclavage par le désir d'avoir du sucre à meilleur prix) mais le fond est inacceptable. De plus, le sucre n'est pas une denrée de première nécessité. § 4 et 5 : logique erronée car le corps n'est pas révélateur de l'âme (préjugé raciste et interprétation erronée des textes sacrés). § 6 : argument qu'on est invité à retourner

curiosité et l'admiration artistiques / le registre réaliste On identifie parfois un registre neutre, qualifié de didactique ou d'informatif dans certaines œuvres pas toujours vraiment littéraires comme les Mémoires - ainsi les propos sur l'art de la guerre chez Blaise de Monluc, et dans les pages explicatives de certains romans comme le fonctionnement technique exposé dans Jules Verne ou les digressions sur l'agronomie dans Les Illusions perdues de Balzac), mais la curiosité et l'admiration pour le

dire que le conte et l'apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de J. Cazotte, des « inventions » qui permettent de voir le monde « tel qu'il est » ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes que vous avez étudié et vos lectures personnelles. Un apologue est un récit argumentatif souvent bref et dont le but est à la fois de plaire et instruire, « Placere et docere » avait déclaré le poète latin Horace. Il peut se présenter sous de nombreuses formes diverses telles que le conte

B- Art du discours • Les écrivains savent manier les vers, les phrases, les sons… de manière à toucher leur lecteur. • Pouvoir argumentatif et persuasif de certains textes. Ex : Les Châtiments > Hugo a usé de toutes les formes de la poésie de la plus noble (épopée) à la plus familière (chansons) ; beaucoup de chansons pour que les textes se retiennent mieux. Ex : « Souvenir de la nuit du 4 » => poème très touchant, le lecteur est influencé (talent de conteur, de poète, images

visions de l'homme et du monde. Problématique choisie : Comment un héros de roman peut ne pas être héroïque ? Etudes transversales et/ou thématiques : Le point de vue L’épique revisité Le combat mythique L’anti-héros. LECTURE ANALYTIQUE Groupement de textes • Texte 1 : La Chartreuse de Parme, Stendhal • Texte 2 : L’Etranger de Camus : I, Ch. VI : la scène du meurtre De « C'était le même éclatement rouge … », jusqu’à « … sur la porte du malheur » LECTURE COMPLEMENTAIRE : • L’assommoir, Zola • Céline,

présence d'emmetteur. Thèse de Maupassant : Maupassant est contre la construction de la tour Eiffel qu'il considère comme une horreur sur le plan esthétique et architectural. I. Le registre polémique. II. Le terme polémique est emprunté au grec, il signifiait « ce qui concerne la guerre » et donc maintenant par extension il a pris le sens actuel « qui appartient à la dispute, au débat » Ce registre caractérise les textes argumentatifs car l'argumentation implique toujours l’existence d'un