Textes Fictifs

allégories, reconnaissables quand une notion abstraite est représentée sous une forme concrète. Les fables (1668-1694) de La Fontaine en sont un exemple. Recueils de petits poèmes en vers libre comportant une morale, il s'agit souvent d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. Le loup et le chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup, libre et celui du chien qui est lui au service de son maître: thématique

raconté. Le mythe semble alors être une production culturelle c’est-à-dire un récit fictif raconté par des hommes dont le contenu serait fortement déterminé par une manière particulière de concevoir l’homme et le monde. Pb : le mythe n’a-t-il donc aucune valeur de vérité ? Les textes sacrés ne sont-ils que des mythes, i.e. des récits fictifs sans fondements réels ? → plusieurs rapports envisageables vis-à-vis des textes sacrés : se sont simplement des produits culturels et ils décrivent une manière

publiées inachevées après sa mort. Tous ces textes sont des textes relèvent de l'argumentation mais chaque auteur a employé une forme littéraire pour parler de la mort. Nous allons expliquer leur emploi et constater quelles sont leurs avantages et leurs limites. Au sein de ce corpus, nous pouvons remarquer qu'il est possible d'assembler les textes argumentatifs en deux groupes distincts. En effet, le texte de Montaigne et celui de Pascal sont des textes argumentatifs directs. Le texte de Sponde

sont-elles confirmées et illustrées par les textes de Montesqieu, Flaubert, et Malraux? Exercice d'ecriture: "ce qui manque a chacun de mes heros, que j'ai taillés dans ma chair même dit Gide, c'est ce peu de bon sens qui me retient de pousser aussi loin qu'eux leurs folies." Cette definition par Gide de ses héros vous semble-t-elle une bonne definition du personnage de roman? Vous repondrez dans un developpement organisé, en vous appuyant sur les textes du corpus, les oeuvres etudiés en classe

DROIT DE LA FAMILLE LA LUTTE CONTRE LE MARIAGE FICTIF SOMMAIRE Problématique De quels moyens s’est doté le droit français pour lutter contre les mariages fictifs et surtout sont-ils efficaces ? I/ Les instruments de lutte contre le mariage fictif A/ La lutte à posteriori contre le mariage fictif * L’action en nullité contre le mariage fictif B/ Une lutte à priori contre le mariage fictif * Le droit d’opposition au mariage * La législation relative à l’acquisition de

extrait de l’œuvre de Rabelais “Gargantua” sont en effet trois textes dont les auteurs critiquent les politiques expansionnistes des souverains. Ils ont été écrits entre le XVIe et le XVIIe siècle, en Angleterre pour Thomas More puis en France pour Rabelais et Fénelon. Il est intéressant de se demander comment chacun de ces auteurs a procédé et si ils s'y sont pris de la même façon. Examinons d'abord les genres et les formes des textes. Le texte de Thomas More est un roman politique car c'est un

Les trois textes du corpus sont des débuts de romans d'auteurs et d'époques différentes. Nous allons tout d'abord étudier l'efficacité de ces textes en se basant sur un chronotope présent et une description des personnages pour ensuite déterminer la fiction romanesque en montrant les sens surdéveloppés des personnages et le coté "fiction" des textes. Premièrement, ces trois débuts de romans, sont efficaces et rapides. Dans "Germinal" et dans "La Peste", les deux extraits en sont les incipit alors

constitué de trois extraits: -le misanthrope, moliére, 1666 ( comedie ) -fables, la fontaine, 1668 ( fables ) -les caracteres, la bruyére, 1688 ( recueil ) Quel défaut dénoncent ces trois textes ? Quel sont les moyens utilisés par les auteurs pour en faire la critique ? 1ere partie : Ces trois textes dénoncent la vanité de la société. Dans l extrait du misanthrope, on observe dans le personnage d'Acaste cette prétention : il se dit "jeune", riche et n avoir " fort peu d'emplois" dont il

à la fin un extraordinaire étranger : redondance qui marque la distance (sens de étranger, sens de extraordinaire) : irritation ? admiration ? un écart entre le questionneur fictif qui ne semble pas percer le mystère et nous lecteur qui devons le percer : => n'est-ce pas une invitation à percer le mystère des autres textes du recueil ? TRANSITION Un texte qui cherche à dévoiler l'autre par une série de questions qui veulent caractériser ses passions, ses goûts : progression de la famille à des

osent, en plus d'accorder le rôle principal à la classe des ouvriers, critiquer l'Etat en personne. Le mélange entre Histoire et roman littéraire, c'est ce à quoi se sont prêtés ces quatre auteurs. Est-ce possible de mêler faits réels et faits fictifs ? Les trois œuvres adoptent chacune un point de vue différent. « La Chartreuse de Parme » adopte un point de vue interne. Certains outils nous permettent de le démontrer tels que les verbes de perception l.2 « vit », l.6 « entendit », l. 8