Thèmes Principaux Dans Phèdre

chant) comme dans Les Fâcheux, et les comédies sérieuses, subtilement satiriques. Avec la maturité, Molière va se spécialiser dans ce genre qui ne se contente pas de faire rire. Mais il s'attaque aux conventions et la critique est sévère : les thèmes qu'il aborde sont dangereux. Dès 1662, L'Ecole des femmes dont le sujet est le mariage déclenche la controverse, alimenté deux ans plus tard par une comédie qui s'en prend à la fausse dévotion : Tartuffe. La pièce est interdite. L'année suivante,

fonder (et dont le directeur et Anténor Joly) avec l’appui du duc d’Orléans, fils aîné de Louis-Philippe. La pièce : • Forme et structure : Pièce en cinq actes chacun portant un titre. Au total, vingtsept scène (5 + 5 + 5 + 8 + 4). Trois personnages principaux et un grand nombre de personnages secondaires, dont le très important don César de Bazan, grand d’Espagne caché sous les traits de Zafari. • Le lieu et temps : : à Madrid, dans les différentes pièces du palais royal (I,II,III), puis dans la petite

pièce classique (postérieure à 1640 environ), doit respecter un certain nombre de règles pour être conforme à ce que l'art classique appelle le Beau. Tout d'abord, le théâtre s'impose la règle des trois unités : l'unité d'action (une seule action principale que soutiennent éventuellement des actions secondaires) ; l'unité de temps (pour renforcer l'intérêt dramatique, l'action ne doit pas dépasser 24 heures) ; l'unité de lieu (l'action prend place en un seul lieu, plutôt un palais pour la tragédie

PRINCIPAUX MOUVEMENTS LITTERAIRES ET COURANTS D'IDEES XVIème siècle LA RENAISSANCE Mouvement de rénovation littéraire, artistique et scientifique qui apparaît dès le XVème en Italie et s'épanouit en France au XVIème, sous l'influence de la culture antique. La Renaissance connaît donc un prodigieux foisonnement littéraire, véritable hymne à la vie (Marot, Rabelais, La Pléiade). L'HUMANISME C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail

en 1668, les livres I à VI ont été publiés ; ensuite entre 1678 et 1679, les livres VII et XI ont été édités ; et en 1694, le livre XII e été imprimé. La Fable nous vient de l’Antiquité grec. Elle a été promue par Esope (VIème siècle av. J.-C.), Phèdre (Ier siècle av. J.-C.), Arranus (IIIème-IVème siècle av. J.-C.), Pilpay (indien) dont s’en inspire La Fontine. La Fable est un court récit en vers ou en prose dans lesquels peuvent figurer des animaux accompagnés d’une moralité. L’histoire fictive

objets quotidiens et le regard illuminé de Madeleine Renaud. A l'inverse, le jardinier de Giraudoux, qui semble dépêché pendant l'entracte pour servir de porte-parole à l'auteur, propose un texte plus construit qui repose sur l'articulation de deux thèmes : la grande tristesse de devoir renoncer à Electre et, malgré cela, sa foi dans la vie. C'est un être déchiré qui vient cependant affirmer la grandeur de l'amour et mettre de l'humanité dans l'action tragique de la pièce. Il fournit au fond une nouvelle

connaissances d’histoire littéraire. Ainsi se mettent en place peu à peu les repères nécessaires à la construction d’une culture commune. On veille également à leur apporter des connaissances concernant les grands genres littéraires et leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d’effets, afin de favoriser le développement d’une conscience esthétique. Enfin, chaque objet d’étude doit permettre de construire chez l’élève l’ensemble des compétences énumérées plus haut : compétences d’écriture

fonder (et dont le directeur et Anténor Joly) avec l’appui du duc d’Orléans, fils aîné de Louis-Philippe. La pièce : • Forme et structure : Pièce en cinq actes chacun portant un titre. Au total, vingtsept scène (5 + 5 + 5 + 8 + 4). Trois personnages principaux et un grand nombre de personnages secondaires, dont le très important don César de Bazan, grand d’Espagne caché sous les traits de Zafari. • Le lieu et temps : : à Madrid, dans les différentes pièces du palais royal (I,II,III), puis dans la petite

hiérarchisée) • où le Bien = raisonnable et où raisonnable = volonté de Dieu et du Roi • où le Raisonnable ≠ liberté et passion : la littérature orthodoxe ne cesse de montrer le danger des passions et de la liberté. (Mort de Don Juan, Mort de Phèdre, Morale des Fables de La Fontaine) • où la littérature orthodoxe cherchait à "plaire et à instruire", ce qui signifie dans les faits : "séduire et manipuler" dans le but d'intégrer. • où la contestation est jugulée au point de paraître marginale

sens qui caractérisent le texte littéraire afin de saisir sa structure, sa construction et de dégager sa vision du monde. 3 Chapitre I : Les figures de rhétorique Toute étude d’un texte littéraire consiste à interroger son contenu à travers ses thèmes et son message, mais aussi son style. Si le texte met en œuvre une culture commune, la manière d’écrire est propre à son auteur. Cette manière d’écrire constitue son style à travers le vocabulaire, la grammaire et les figures de rhétorique qu’il