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gouvernance économique mondiale, les puissances dites « émergentes » ou BRICS, dont la Chine, seconde puissance économique mondiale ! Informations complémentaires À un moment où les BRICS montrent des signes d’essoufflement (le Brésil notamment), les économistes cherchent un autre acronyme pour désigner les nouveaux pays émergents. Après les « CIVETS » (Colombie, Indonésie, Vietnam, Égypte, Turquie, Afrique du Sud) de HBC en 2009, les « MITS » de Goldman Sachs en 2010 (Mexique, Indonésie, Afrique du Sud

l’agriculture Denis Woronoff, Histoire de l’industrie en France, Le Seuil, 1998 3 Jacques Marseille (dir.), L’Industrialisation de l’Europe occidentale (1880-1970), ADHE, 1998 Dominique Barjot (dir.), Industrialisation et sociétés en Europe occidentale, CNED, 1997 Gérard Noiriel, Les Ouvriers dans la société française, Seuil, 1986 René Leboutte, Vie et mort des bassins industriels en Europe, L’Harmattan, 1997 Georges Duby et Armand Wallon (dir.), Histoire de la France rurale, Le Seuil, 1977 Marcel Mazoyer

l’agriculture Denis Woronoff, Histoire de l’industrie en France, Le Seuil, 1998 Jacques Marseille (dir.), L’Industrialisation de l’Europe occidentale (1880-1970), ADHE, 1998 Dominique Barjot (dir.), Industrialisation et sociétés en Europe occidentale, CNED, 1997 Gérard Noiriel, Les Ouvriers dans la société française, Seuil, 1986 René Leboutte, Vie et mort des bassins industriels en Europe, L’Harmattan, 1997 Georges Duby et Armand Wallon (dir.), Histoire de la France rurale, Le Seuil, 1977 Marcel Mazoyer

traditionnelle ce que l’e-business est aux affaires en général. » Internet Time Groupe. 2 • « L’e-learning c’est l’utilisation des technologies de réseaux pour concevoir diffuser, sélectionner, administrer et déployer la formation . » Elliott MASIE , The Masie Center • « L’e-learning c’est la formation par Internet. Ses composants peuvent inclure la diffusion de contenu dans différents formats, l’administration de l’apprentissage est une communauté en réseau d’apprenants, de développeurs de contenu

leçon. Les Nouveaux essais sur l’entendement humain sont organisés, après une préface qui synthétise l’ensemble, comme un dialogue entre deux personnages : Théophile et Philalèthe. Théophile représente Leibniz lui-même, Philalèthe, le philosophe anglais John Locke, qui avait publié en 1690 un ouvrage intitulé Essai sur l’entendement humain, auquel celui de Leibniz est une réponse directe. Locke défendait l’idée que toutes nos connaissances viennent de l’expérience (ce pourquoi on appelle sa philosophie