Théâtre antique d'Orange

compte pas : il se contente de gratter une petite verrue qui joue le grain de beauté dans son visage fripé, tiré, ridé. - J'ai remarqué, depuis, que beaucoup de paysans ont de ces figures-là, rusées, vieillottes, pointues ; ils ont du sang de théâtre ou de cour qui s'est égaré un soir de fête ou de comédie dans la grange ou l'auberge, ils sentent le cabotin, le ci-devant, le vieux noble, à travers les odeurs de l'étable à cochons et du fumier : ratatinés par leur origine, ils restent gringalets

flottant à la surface de l’eau, est lui aussi restitué comme sur le vif, à la manière d’une vision avec : « Les miettes éparses, les deux bouchons, le petit morceau de bois noirci : on dirait à présent comme une figure humaine, avec le bout de pelure d’orange qui fait la bouche. Les reflets du mazout complètent un visage grotesque de clown, une poupée de jeu de massacre » (G., p.37). L’écriture mime le mouvement du regard qui se pose sur une réalité étrange, comme dans l’instant d’une vision qui enclencherait

et d'hospitalité! " Un sépulcre à Paris! de pierre ou de porphyre, II. À M. LOUIS B. 5 Les feuilles d'automne Qu'importe! Les tombeaux des aigles de l'empire Sont auprès. Ils sont là tous ces vieux généraux Morts un jour de victoire en antiques héros, Ou, regrettant peut−être et canons et mitraille, Tombés à la tribune, autre champ de bataille. Ses fils ont déposé sa cendre auprès des leurs, Afin qu'en l'autre monde, heureux pour les meilleurs, Il puisse converser avec ses frères d'armes

AGES Introduction Language Literature Its diffusion Authors Hagiography The chanson de geste Lyric poetry to Rutebeuf Romance Comic realism Le Roman de Renard The fabliau The literature of devotion, moral reflection and information Learning and ideas Theatre Later lyric poetry Fifteenth-century ‘modernism’ Chartier Charles d’Orléans The anti-courtly reaction ‘Rhétoriqueurs’ Villon Conclusion xxii 1 1 2 2 3 4 6 7 10 12 17 17 18 19 22 23 25 26 27 27 28 29 29 30 vi 2 CONTENTS THE RENAISSANCE

Et avec le nez, en plus! Avec le rudimentaire organe de l'odorat, le moins noble de tous les sens ! Comme si l'enfer sentait le soufre, et le paradis l'encens et la myrrhe! Superstition détestable, comme aux époques les plus noires du paganisme antique, quand les hommes vivaient encore comme des bêtes, qu'ils n'avaient pas encore des yeux perçants, qu'ils ne connaissaient pas les couleurs, mais croyaient pouvoir sentir le sang, qu'ils s'imaginaient distinguer à l'odeur l'ennemi de l'ami, se sentaient

avec le nez, en plus ! Avec le rudimentaire organe de l’odorat, le moins noble de tous les sens ! Comme si l’enfer sentait le soufre, et le paradis l’encens et la myrrhe ! Superstition détestable, comme aux époques les plus noires du paganisme antique, quand les hommes vivaient encore comme des bêtes, qu’ils n’avaient pas encore des yeux perçants, qu’ils ne connaissaient pas les couleurs, mais croyaient pouvoir sentir le sang, qu’ils s’imaginaient distinguer à l’odeur l’ennemi de l’ami, se

Et avec le nez, en plus ! Avec le rudimentaire organe de l’odorat, le moins noble de tous les sens ! Comme si l’enfer sentait le soufre, et le paradis l’encens et la myrrhe ! Superstition détestable, comme aux époques les plus noires du paganisme antique, quand les hommes vivaient encore comme des bêtes, qu’ils n’avaient pas encore des yeux perçants, qu’ils ne connaissaient pas les couleurs, mais croyaient pouvoir sentir le sang, qu’ils s’imaginaient distinguer à l’odeur l’ennemi de l’ami, se sentaient

chose comme une bible, et voici que le scrupule détourne les plus objectifs. Ce « raciste » poursuivait une chimère : lui-même. Raciste ? D'abord, Gobineau n'a jamais défendu l'aryanisme, puisque, dans le sombre de son livre, les antiques Aryans (comme il disait) ont disparu à jamais. Mieux : il écrit à un tournant de page (qu'Hitler n'a pas copié) que même si les Aryans existaient encore, ils ne pourraient rien faire et disparaîtraient aussitôt. Mais L’Essai, qu'est-ce

est souvent coiffée et habillée de cette façon, dans un style simple. Ses épaules, recouvertes d'une cuirasse d'or, et des brillants courant dans sa chevelure, la différencient cependant de l'extrême sobriété de l'héroïne de La Jongleuse. La Grèce Antique est aussi l'inspiration de sa robe que Raoule porte, et, après avoir été nymphe des eaux durant le bal chez la comtesse d'Armonville au début du roman, elle est maintenant Diane chasseresse (p.150), déesse connue pour sa beauté, sa virginité mais

notoriété a dépassé le cercle des seuls mélomanes. Nicole salue son public et place son instrument. Sa beauté classique s'accorde parfaitement à l'élégante demeure patricienne, comme si la violoniste prenait naturellement sa place parmi les gravures antiques et les manuscrits de la Renaissance. D'une attaque franche et profonde, son archet trouve immédiatement le dialogue avec les cordes et le maintiendra pendant toute la durée de la prestation. Dehors, la neige continue à tomber dans la nuit froide