Théâtre de l'Ancre

bien te conduire… S’il te plaît, Mimosa, rentre chez toi. Mama t’arracherait les oreilles si elle te trouvait là. Tu sais combien elle est mauvaise langue. Elle va penser à des coups pas sunnites et plus personne ne pourra l’arrêter, après. — Lève l’ancre, Mimosa, grogne Einstein qui n’aime pas trop que l’on chahute ses expériences scientifiques. Allez, allez, casse-toi. On t’a assez vu. — On t’a assez vu, disent les frères Zouj en écho. Mimosa se mouche bruyamment, chavire sur place, ensuite remonte

p. 68. 55 Laufer et Scavetta ont ensuite recours à la métaphore des wagons d'un train attachés les uns aux autres pour dire la structure linéaire, le parcours fixe. Les noeuds d'information sont les équivalents des paragraphes. La métaphore de l'ancre n'étant pas encore lexicalisée, les guillemets qui encadrent "ancrés" justifient l'emploi du mot. La phrase la plus sécurisante pour le lecteur du "Que sais-je?" est celle-ci : "Dans une certaine mesure, nous faisions de l'hypertexte sans le savoir"

celui de faire la barbe, que celui de seller le cheval. – Pour ce qui est du barbier, dit Sancho, laissezm’en le souci ; et gardez celui de faire en sorte d’arriver à être roi et à me faire comte. d’Osuna, vice-roi de Naples et de Sicile. Dans son Théâtre du gouvernement des vice-rois de Naples, Domenicho Antonio Parrino dit que ce fut un des grands hommes du siècle, et qu’il n’avait de petit que la taille : di picciolo non avea altro que la statura. « Quand le seigneur sort de sa maison pour aller

pouvoirs (1926) 16 Prologue d'avant-guerre Retour à la table des matières Alain (Émile Chartier), Le citoyen contre les pouvoirs (1926) 17 Prologue d'avant-guerre a) Défensive ou offensive. Retour à la table des matières L'ancre n'a pas mordu. Je veux dire que le débat n'a pas pu s'accrocher solidement dans le dessous de la politique. Le gouvernement manœuvre bien, pour son propre salut. Il fuit devant la discussion. Il se borne à répéter toujours le même discours : « Les

dans le choix de celui qu'elle avait envoyé. Les jours, les mois s'écoulaient, et le siège au lieu d'avancer semblait aller à reculons, et peutêtre aurions-nous vu se renouveller la farce décennale du fameux siège de Troie, sans l'apparition sur le théâtre de la guerre d'un petit jeune homme dont la présence et le la face génie seuls changèrent tout-à-coup des affaires. Ce petit jeune homme était Napoléon, connu seulement à cette époque sous le nom de Bonaparte, l'aret commandant tillerie du siège,

taudis d'où sortaient les senteurs des familles nombreuses grouillant dans une seule pièce. Quelques pigeons se promenaient au bord du ruisseau, cherchant leur vie. Jeanne regardait tout cela qui lui semblait curieux et nouveau comme un décor de théâtre. Mais brusquement, en tournant un mur, elle aperçut la mer, d'un bleu opaque et lisse, s'étendant à perte de vue. Ils s'arrêtèrent, en face de la plage, à regarder. Des voiles, blanches comme des ailes d'oiseaux, passaient au large. A droite comme

port. Comme il faisait chaud ce jour-là, il avait laissé sa veste sur la chaise de son bureau. Pour ceux qui le chercheraient dans les prochaines heures, ce serait la preuve qu’il se trouvait encore dans le bâtiment. Wallander se gara près du théâtre. Il se rendit ensuite sur le premier quai et alla s’asseoir sur le banc situé juste devant la cabine peinte en rouge de la Société de sauvetage en mer. Il avait emporté un de ses cahiers. Au moment de commencer, il se rendit compte qu’il

d’Artagnan, et dans ce moment il eût tiré son épée contre tous les mousquetaires du royaume, comme il venait de faire contre Athos, Porthos et Aramis. Il était midi et un quart. Le soleil était à son zénith, et l’emplacement choisi pour être le théâtre du duel se trouvait exposé à toute son ardeur. – Il fait très chaud, dit Athos en tirant son épée à son tour, et cependant je ne saurais ôter mon pourpoint ; car, tout à l’heure encore, j’ai senti que ma blessure saignait, et je craindrais de

logiques de fonctionnement de la bureaucratie (on ne veut pas « tout voir », on connaît surtout le court terme, d'où des prises de décisions aberrantes). Par exemple, dans la défense française, on a construit des système de défense nucléaire de « théâtre », qui servent à « vitrifier » le champ de bataille... Cela dépend de logiques bureaucratiques et pose des problèmes importants, surtout quand les Allemands de l'ouest finissent par comprendre que ce nouvel armement français, au vu de sa portée, vise

ont été définies dans les Épîtres de Saint Paul aux Corinthiens (I,13,v.13 : agapè et caritas). Ces trois vertus sont néanmoins très souvent visibles dans les arts figuratifs, religieux ou non, allégorisées. L’attribut de l’espérance est souvent l’ancre, pour la foi, c’est le livre et/ou la croix et/ou la table de la loi ; pour la charité, on la voit comme une jeune femme nourrissant, cajolant un ou plusieurs enfants. Margutte y oppose les siennes mais sans équivalence numérique quoique certaines