Theatre Folie

caractérisée par l'exaltation sentimentale et vaniteuse envers l'esprit. Icare représente le nerveux et son sort. La tentative insensée d'Icare est restée proverbiale pour la nervosité à son plus haut degré, pour une forme de maladie de l'esprit : la folie des grandeurs, la mégalomanie. Icare est le symbole de la démesure et de la témérité, la double perversion du jugement et du courage. Les auteurs chrétiens des premiers siècles ont vu dans la mésaventure d'Icare l'image de l'âme qui prétend s'élever

trois mat brésilien. Peu après, le narrateur contracte une maladie , il a de la fièvre et commence à avoir des perceptions folle, comme si quelque chose l’avait rendu dans cette état Dans tous le récit il va avoir une certaine gradation de cette folie il va de venir de plus en plus «fou», jusqu’à commettre l’irréparable. Un soir il s’endormit en laissant une carafe pleine d’eau à coté de son lit, en se réveillant il là trouva vide, après plusieurs expérience de se type il fit la conclusion qu’il

décrit la vie d’un homme qui, pris par la folie, sens autour de lui une présence invisible, le Horla. Dans cet extrait, nous assistons à une des crises du narrateur puis à la prise de conscience de sa maladie. Nous pouvons donc nous demander comment la folie du narrateur nous est dévoilée dans ce passage de l’œuvre. Dans un premier temps, nous nous intéresserons à cet être mystérieux qu’est le Horla. Puis, dans un second temps, nous verrons comment la folie du narrateur est mise à jour mais aussi,

public un univers fantastique. Maupassant fait l'analyse de la progression de la folie chez un personnage qui finira par être dépossédé de sa propre personnalité. Les périodes d'écriture alternent avec des voyages en Afrique du Nord. En mai 1889, Maupassant publie Fort Comme La Mort. La peur de vieillir et de mourir occupe de plus en plus sa pensée. Il quitte la France pour un voyage en Italie afin d'oublier l'image de la folie qui le poursuit. En 1891, il fait une cure à Divonne-les-Bains. Son état physique

consolant d'imaginer que si la folie ne gagne rien au contact de la raison, en revanche, la raison s'altère au contact de la folie. Eh, quoi ! Ne suis-je pas un homme sain d'esprit qui n'a plus les moyens de sa folie, qui perd les eaux de sa folie, d'un seul coup. Il fait faillite. Il lâche ce qui ne reposait que sur lui : la corvée du langage, la comédie du travail. Le monde entier. Mes excès sont les seules choses que je ne regrette jamais, puisque j'ai toujours préféré la folie des passions à la sagesse

« vermillon vif », « carmin ») symbolise cette passion dévastatrice, jusqu’à la folie. Ce thème est évoqué dès le début de l’extrait, avec l’absence de sensation douloureuse du peintre : « il ne sentait pas la cire brûlante de la bougie ». Les termes « affolé », « exaltation d’irréel », « grand fou d’artiste » viennent ensuite le développer. Il s’agit là d’un thème récurrent des Rougon-Macquart, dont la lignée est frappée par la folie de la tante Dide. La force de la passion de Claude est enfin montrée

présence importante du fantastique et par le pessimisme qui s’en dégage le plus souvent mais aussi par la maîtrise stylistique. La carrière littéraire de Guy de Maupassant se limite à une décennie de 1880 à 1890, avant qu’il ne sombre peu à peu dans la folie et ne meure à quarante-deux ans, reconnu de son vivant, Guy de Maupassant conserve un renom de premier plan, renouvelé encore par les nombreuses adaptations filmées de ses œuvres. Quelques œuvres, Une Vie en 1883, Bel-Ami en 1885, Pierre et Jean en 1887-1888

pense que ‹‹ce n’était plus Dieu qui la regardait, c’était son amant››. Mme. Walter est au sommet de la folie en pensant cela, car comment ce fait-il qu’un Dieu, comme Jésus Christ, peut être comparé à un homme peu scrupuleux ? Après cela, elle continua à délirer de manière insensée, en appelant l’ "homme" qui est devant elle par ‹‹ Jésus ! Jésus ! Jésus ! ›› ensuite par ‹‹Georges››. Soudain, la folie lui fit imaginer une scène entre sa fille et lui dans une chambre. Le délire devint tellement hors norme

on entend quelque chose qui n'est pas réalisable, il est alors absolument déraisonnable et irrationnel d'en avoir l'envie profonde. En effet cela occuperait une place importante dans la pensée et deviendrait une obsession qui pourrait amener à la folie de par son caractère inexécutable. Une personne personne n'a pas d'autre issue que la démence ou la dépression suite à un désir qui ne peut être satisfait. Par exemple la personne qui voudrait à tout prix revernir dans le passé pour changer un événement

notre espoir devenu cadavre ! Mais l'ombre nous protège ... Alors dans un élan de folie courageuse nous tentons de la fuir ,l'envie de la dépasser nous obsède , tout à coup nos membres s'agitent le vent nous pousse , des cris émergent , nos frère relèvent la tête et enfin nous regardent vraiment , au fond de leurs yeux autrefois sans fond apparaît une étincelle ! Mes frères guettez le fou , attendez cette folie , désirez l'étincelle !!