Theatre Lieu Imagination La Plus Folle

THEATRE VARIA SAISON 2008-2009 78,Rue du Sceptre 1050 Bruxelles Rés.:02/640.82.58 www.varia.be DOSSIER PEDAGOGIQUE Croquis de Claude Renard : Alcandre L’ILLUSION COMIQUE DE PIERRE CORNEILLE DU 10 AU 28 MARS 2009 MISE EN SCÈNE : MARCEL DELVAL 1 Rés.:02/640.82.58 www.varia.be Contact : Isabelle Colassin/Monica Gomes DOSSIER PÉDAGOGIQUE L’illusion comqiue L’ILLUSION COMIQUE DE PIERRE CORNEILLE DU 10 AU 28 MARS 2009 DU MARDI AU SAMEDI à 20H30, EXCEPTÉ LE MERCREDI à 19H30 Avec

la cour. Scène 4 : Clitandre s’efforce, en dépit de la jalousie d’Armande et des manigances de Philaminte, la mère des deux jeunes filles, d’obtenir la main d’Henriette et prie la tante de celle-ci, Bélise, de favoriser leur union. Mais la vieille folle prend cette demande pour une déclaration d'amour dont elle serait l'objet. L’action se noue par la rivalité entre les deux soeurs. Acte II Scène 1 : Clitandre demande l'appui d'Ariste, oncle d'Henriette. Scène 2 : Ariste intervient auprès de

la cour. Scène 4 : Clitandre s’efforce, en dépit de la jalousie d’Armande et des manigances de Philaminte, la mère des deux jeunes filles, d’obtenir la main d’Henriette et prie la tante de celle-ci, Bélise, de favoriser leur union. Mais la vieille folle prend cette demande pour une déclaration d'amour dont elle serait l'objet. L’action se noue par la rivalité entre les deux soeurs. Acte II Scène 1 : Clitandre demande l'appui d'Ariste, oncle d'Henriette. Scène 2 : Ariste intervient auprès de Chrysale

pour une enfant désormais bien loin dans son souvenir (‘’Les cerisiers’’). Dans ‘’Fanfaronnade’’, il prend une attitude apparemment sceptique et désinvolte, affirmant ne plus croire à rien et être désormais vieilli sur le plan sentimental jusqu’à douter de ses amis et de ses parents. Mais, ne croyant à rien, il ne croit pas plus à tout ce qu’il a exprimé. Le recueil compte aussi de fines variations sentimentales sur des êtres légendaires et des personnifications de la nature. Parmi celles-ci, on

C’est une pièce écrite par Beckett et jouée pour la première fois en 1953. C’est une pièce de théâtre sans histoire : Beckett montre deux personnages qui attendent quelque chose et qui s’occupent. C’est une œuvre qui déconcerte : elle va recevoir l’étiquette de l’anti-théâtre, synonyme de théâtre de dérision ou théâtre de l’absurde. Il y a quelque chose d’absurde sans l’existence humaine : en attendant Godot c’est espérer que cela

monde”. Sachez bien que votre imagination gouverne votre vie. Certains vous diront : “Ce sont les romanciers, les poètes, qui vivent d’imagination. Moi, je ne m’intéresse qu’à la réalité.” Ceux-là se trompent. Nous ne voyons le réel qu’à travers notre imagination. On a remarqué que le primitif, l’enfant vivent comme dans un rêve ; à un moindre degré il en est de même du civilisé, de l’adulte. L’intérêt qu’ils trouvent dans les choses, c’est leur imagination qui le leur prête ; ils ne connaissent

Qu'est-ce que le romantisme ? Le romantisme est un courant artistique d'Europe Occidentale apparu au cours du XVIIIème siècle, plus précisément entre 1825 et 1900. Il est tout d'abord apparu en Allemagne: le premier romantisme est appelé, « Frühromantik », et en Angleterre. C'est au XIXème siècle qu'il apparaît en France, en Italie puis en Espagne. En effet, c'est le pronom « je » qui est mis en valeur et non le célèbre « il » que les auteurs utilisaient jusqu'ici. Après la révolution, les hommes

pus tard on nous dit qu’elle n’a pas d’enfant ». Il convoque alors un texte de Goethe qui affirme que cette incohérence n’est pas dommageable. Son argumentation repose sur le caractère approprié et sur la force de chaque réplique au moment où elle a lieu. Ainsi cette appropriation inscrite dans le moment va jusqu’à ôter toute pertinence à l’exigence de cohérence. Tant qu’il assure une fonction dynamique, le personnage peut bien recevoir des prédications contradictoires. → argument extrême qui s’oppose

Platon et Aristote donnent à la musique un rôle éducatif. La musique, en effet, serait une imitation des sentiments. Une sélection stricte parmi les musiques est donc nécessaire. " Ces deux harmonies, l'une violente, l'autre libre, faites pour imiter le plus fidèlement [...] la voix des sages et celle des vaillants, ces harmonies laisse-les subsister! " (Platon, République, 399c). Se pose un problème: l'artiste copie un modèle (paysage, sentiment, etc.) qui peut n'être lui-même qu'un apparaître. Reproduire

Leterrand, qui a quatorze ans, est, dans un collège de jésuites, un élève turbulent. À l'hôpital, où les collégiens rendent visite aux malades, il croise une jeune religieuse de vingt-six ans, soeur Clotilde. Dès lors, il ne vit plus que pour la revoir. Soeur Clotilde, elle, ne sait plus quel nom donner à cette relation qui s'enflamme. Ils deviennent amants, vivent un amour sans faille, mais un amour interdit auquel s’opposent les familles, la religion, la société. Ils fuient vers la paix et la solitude,