Théâtre national populaire

(1831) ou Les Contemplations (1856), mais il est aussi poète engagé contre Napoléon IIIdans Les Châtiments(1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables (1862). Authéâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 18274 et l'illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838

courtisane et desséchante. Ainsi, bien que ce mouvement se voulût aussi politique, il se révéla en pratique être avant toute chose un nouveau courant littéraire. Il est vrai que l'Allemagne éclatée du Saint-Empire n'est guère favorable à une action nationale. Dans son autobiographie, Goethe a qualifié ce mouvement de « révolution littéraire », Dans le roman, de nombreux faits réels sont transposés la dernière phrase du livre, directement prise dans la lettre écrite par Johann Christian Kestner, le

31 mars et Christophe Colomb découvre l’Amérique le 12 octobre. Par leurs mariages, les souverains de Castille et d’Aragón constituèrent une force suffisante pour écraser les révoltes féodales, et reste a ce titre un modèle pour la cohérence national qui furent renforcé par leur réforme, création d’une police et dune armée permanente, reforme des impôts, unification des poids et mesures, travaux public (route), primauté du gouvernement sur la noblesse et des rois sur l’Église. L’Église qui

le role de la parole au theatre   A- La parole permet d'encrer une situation     -presenter les personnages,histoire     -importante dans la scene d'exposition, le prodigue dans Antigone D'anouilh presente le mythe,personnages   B- La parole permet de critiquer,user de la satire     -presentation de situation concrete,critique     - Le mariage de Figaro de beaumarchais critique la societe     - Don juan de moliere satire lhypocrisie   C-La parole, un lien avec le spectateur     -  

Anne-Marie Thiesse 
LA CRÉATION DES IDENTITÉS NATIONALES. EUROPE XVIIIE-XXE S.
Paris, Le Seuil, 1999. Disons tout de suite que la lecture de cet ouvrage est indispensable pour tous ceux qui ont à traiter des identités nationales car il donne de nombreux exemples pris dans l’ensemble du continent européen. 
Son plan reprend les trois phases de Hroch (découverte d’une culture nationale, agitation patriotique et mouvement de masse) et valide le modèle. L’auteur en critique cependant un aspect : la

genre littéraire spécifique, nédurant l'Antiquité, ayant traversé les siècles et plaisant encore profusément à ce jour : le théâtre.Il permet une opposition à certaines idées de façon plus ou moins détournée et est accessible à tous. Une pièce de théâtre est une œuvre qui peut être lu mais qui a surtout pour vocation d’être mise en scène, regardée. D’une part le metteur en scène qui a pour but de créer le décor et l’espace théâtrale, va pouvoir selon ses idées, choisir de respecter les didascalies

est en difficulté. /II L'expérience du Front Populaire..Les communistes, les socialistes de ta SFIO et les radicaux interprètent le 6 février comme un coup d'État et décident de constituer une alliance contre le fascisme ./Débat : ./La coalition de Front Populaire est elle une réaction spontanée au 6 février 34 ?./Pour Antoine Prost, la contre-manifestation à l'appel de la gauche française, le 12 février 34 marque bien la naissance du Front populaire dans les masses, sinon encore parmi les hommes

Défense Résumé : Le patrimoine est constitué de tous les éléments matériels et immatériels qui fondent l’identité d’un groupe humain . De ce fait, les arts oraux (contes et chants) ainsi que les conteurs, font partie intégrante de la culture populaire . Laquelle culture, transmise de bouche en bouche et , d’une de génération en génération n’ a pu acquérir sa pérennité que grâce, d’une part à la richesse et à la variété des contes merveilleux (les mille et une nuits’, les contes des frères Grimm

Louis XIV ou Napoléon avait déjà un grand dessein national, pour autant on ne peut pas parler de politiques culturelles car ce n’est pas pour un intérêt général mais en représentation d’un pouvoir absolutiste. Le débat sur ces politiques est, pour certains sociologues, indissociable des politiques publiques (Pour Urfalino c’est la Maison de la Culture de Malraux qui aurait inventé les politiques culturelles, pour Ory cela remontrait au Front Populaire). Ces idées se développent en parallèle avec l’épanouissement

quel genre appartient cette œuvre ? -Au genre théâtral, et plus précisément, c’est une tragédie. 4) Qu'est-ce qu'une tragédie? -C’est une pièce de théâtre qui se termine tragiquement : un ou plusieurs personnages trouvent la mort à la fin : c’est le cas d’Antigone, d’Hémon et d’Eurydice. 5) Est-ce qu'on montre la mort sur la scène de théâtre? -Non, dans la tragédie, il y a des règles appelées règles de bienséance qui interdisent d’exposer la violence sur la scène ; c’est le messager qui informe