Théâtre Ouvert

critiquer en montrant vers quelles déviances idéologiques ce style de pensée peut conduire (le totalitarisme). D'ailleurs, Popper avait déjà traité ce sujet (sous d'autres approches) dans son ouvrage paru en 1945 (traduit en français en 1979): La société ouverte et ses ennemis.

n’est pas croyant et qu’on "tolère" la bible, faut-il de même tolérer « Mein Kampf », la Charia, le fanatisme ? Substituer la tolérance universelle à l’universalité des Droits de l’homme serait tomber dans une passivité honteuse ! Dans « La Société ouverte et ses ennemis », Karl Popper précise qu’il faut revendiquer le droit d’interdire l’expression de théories intolérantes. Tout ce qui menace réellement la paix, la liberté ou la survie d’une société doit être combattu. Par contre, il paraît évident

rien ne permettait de comprendre ou de vérifier, dira-t-on pour autant qu'il a écrit un livre de science, même si, par la suite, l'expérience prouve que sa théorie était exacte ? La réponse, selon moi, doit être négative. » Karl POPPER, La Société ouverte et ses ennemis, 1945 TEXTE 2 On a vu des fanatiques en tous les temps, et sans doute honorables à leurs propres yeux. Ces crimes sont la suite d'une idée, religion, justice, liberté. Il y a un fond d'estime, et même quelquefois une secrète admiration

Journées portes ouvertes JOURNéES PORTES OUVERTES 2013 AcAdémiE dE GRENOblE Lycées, lycées professionnels et CFA Les informations nouvelles sont éditées en rouge Etablissements publics LE CHEyLARD z Lycée polyvalent quartier Plaisance Tél. : 04 75 29 13 66 www.ac-grenoble.fr/citescolaire/lecheylard Journée Portes ouvertes : 23/03/2013 de 9h à 12h z Section d’enseignement professionnel du lycée du Cheylard quartier Plaisance Tél. : 04 75 29 13 66 www.ac-grenoble.fr/citescolaire/lecheylard

n'est pas ainsi qu'il convient de le déterminer , comment déterminer ce que pourrait être l'ouvert ? Bergson dans les "Deux sources de la morale et de la religion" fonde tout son récit sur la confrontation entre les "sociétés closes" et les "sociétés ouvertes". Il nous explique notamment qu'il existe des sociétés qui vivent de manière statique, qui ont une conception étriquée de la morale. Le fermé c'est l'étriqué pour notre auteur. En revanche, l'ouvert- plus rare voire exceptionnel - est ce qui permet

de terminale Economique et Social option anglais renforcé au lycée [Nom de l’établissement] à [Ville], je souhaiterai poursuivre mes études dans votre établissement pour y préparer un DUT Techniques de commercialisation. Lors de la journée porte ouverte du [Date], j’ai rencontré des professeurs qui m’ont permis d’apprécier la qualité de votre enseignement. Le programme dispensé dans votre établissement est en adéquation avec mon projet professionnel qui se base sur mon attrait pour les activités

l’autonomie de la femme au nom de certaines traditions religieuses par exemple). 2. Violence d’une « solution » totalitaire des conflits Selon Hannah Arendt (Le système totalitaire), Louis Dumont (Essai sur l’individualisme), Karl Popper (La société ouverte et ses ennemis) et Claude Lefort, le totalitarisme est un « pseudo-­‐holisme ». Cela signifie que, selon ces philosophes, les sociétés modernes sont irrémédiablement divisées. Mais cette division est source de souffrance. Les hommes politiques, démagogues

Jean Genet – Les Bonnes – Scène d’exposition La chambre de Madame. Meubles Louis xv. Au fond, une fenêtre ouverte sur la façade de l'immeuble en face. A droite, le lit. A gauche; une porte et une commode. Des fleurs à profusion. C'est le soir. L'actrice qui joue Solange est vêtue d'une petite robe noire de domestique. Sur une chaise, une autre petite robe noire, des bas de fil noirs, une paire de souliers noirs à talons plats. CLAIRE- Debout, en combinaison, tournant le dos à la coiffeuse. Son

laquelle se fonde la suite de cet article. Théâtralité : L’étude de la théâtralité se limitera à deux aspects du procédé, d’abord, au théâtre dans le théâtre qui, dans Les Fausses confidences, ne dépasse pas le stade du jeu dans le jeu et, deuxièmement, à tout procédé qui rappelle au spectateur qu’il est au théâtre et rompt ainsi l’illusion mimétique d’un théâtre réaliste – comme le font les apartés et les adresses directes au public. 1. Toute référence à la pièce se rapporte à l’édition de F. Deloffre

laquelle se fonde la suite de cet article. Théâtralité : L’étude de la théâtralité se limitera à deux aspects du procédé, d’abord, au théâtre dans le théâtre qui, dans Les Fausses confidences, ne dépasse pas le stade du jeu dans le jeu et, deuxièmement, à tout procédé qui rappelle au spectateur qu’il est au théâtre et rompt ainsi l’illusion mimétique d’un théâtre réaliste – comme le font les apartés et les adresses directes au public. 1. Toute référence à la pièce se rapporte à l’édition de F. Deloffre