Thèbes

et des jeux ... du bonheur et de la réussite, sa sensualité aussi, elle est bien plus belle qu'Antigone, est éblouissante, avec ses bouclettes et ses rubans, Ismène est rose et dorée comme un fruit. Créon Le roi de Thèbes est un souverain besogneux .Il ouvrier du pouvoirs de Thèbes. Hémon C'est le fils de Créon. Le "jeune homme", fiancé d'Antigone n'apparaît que deux fois. Il est fasciné par Antigone Oui, Antigone et révolté contre son père Créon. Il fait preuve de beaucoup de candeur et semble

Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est ainsi sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène.Créon est son oncle et le père de son fiancé (Hémon). Mythe [modifier] Polynice qui est venu avec les armées d'Argos reprendre le trône de Thèbes à son frère Étéocle qui refusait l'alternance prévue, s'entretue avec son frère (voir guerre des sept chefs). Il a été déclaré « traître à la patrie » par le nouveau

quatre-vingt-douze il nous en reste dix-huit. Ses tragédies les plus célèbres touchent aux Atrides avec « Electre » et surtout à Thèbes avec « Antigone », « Œdipe roi » et « Œdipe à Colonne » Sophocle atteindra l’âge plus que respectable, surtout pour l’époque, de quatre-vingt dix ans et mourra en 406. Résumé de l’œuvre : Alors que OEdipe est le roi de Thèbes, devant son palais, des citoyens sont venus lui demander de l’aide face à la peste qui décime le royaume et qui rend stériles aussi

ÉTRANGERS SÉRIE L Objet d'étude : Réécritures. Textes : Texte A - Sophocle : Antigone (441 av. J.C.) Texte B - Jean Anouilh : Antigone (1944) Texte C - Henry Bauchau : Antigone (1997). Texte A - Sophocle : Antigone (vers 474 à 511). [Créon, qui dirige Thèbes, a édicté un décret interdisant que l'on enterre Polynice, frère d'Antigone et d'Ismène, parce qu'il a porté les armes contre sa cité. Antigone a transgressé cette loi.] CRÉON Apprends que c'est le manque de souplesse, le plus souvent, qui nous fait

Calame dans « Le nom d’Œdipe », p. 398-400, pour une bibliographie et un détail de ces variantes du récit. 4 du roi et de la reine de Corinthe. Son nom devient à la fois souvenir pénible mais, surtout, trophée de sa victoire. À Corinthe comme à Thèbes, Œdipe porte en effet son nom comme un insigne : c’est lui, Œdipe, qui « marchait en tête, comme le premier des citoyens » (775-776)7, c’est lui, Œdipe, « connu de tous » (8). Du reste, son anomalie physique permet la reconnaissance, au même titre

signification (symboles) d’une culture. Cette théorie est assez largement répandue. Un célèbre rapprochement entre la mythologie et la psychologie (le rêve) est le complexe d’OEdipe : Dans la mythologie grecque, Oedipe est fils de Laïos (roi de Thèbes) et de Jocaste. L’oracle de Delphes ayant prédit qu’il tuerait son père et épouserait sa mère, l’enfant est abandonné à sa naissance par ses parents. Recueilli et élevé par Polybos, roi de Corinthe, il apprend qu’il n’est qu’un enfant adopté et va

humains. Les mythes vivent dans le temps. -Il existe beaucoup de mythes comme celui de la famille des Atrides, cette famille est maudite des Dieux et a pour destin le meutre, le parricide, l'inceste et l'infanticide. Laïos et Jocaste Roi et Reine de Thèbes en sont les descendant. Ils vont consulter l'oracle de Delphes avant la naissance d'Oedipe, celui-ci leur apprend qu'il tuera son père et épousera sa mère. De peur que la prédiction de l'oracle ne s'accomplisse, Oedipe sera abandonné sur le mont

Il répète " l’orgueil d’Œdipe " et cette prise de conscience se fait par le regard déterminé d’Antigone et les yeux sont le miroir de l’âme. Le mot oui montre qu’il se rappelle du passé et qu’il connaît bien Œdipe et son orgueil pour avoir sauvé Thèbes du sphinx et de la peste. Il se rend compte qu’Antigone veut être la meilleure comme son père. Il s'est entièrement trompé sur son compte, il pensait qu’elle échapperait à la sanction, mais son destin est la mort. Il met en évidence que la race

fait faire hier des funérailles grandioses à Etéocle. Etéocle est un héros et un saint pour Thèbes maintenant. Tout le peuple était là. Les enfants des écoles ont donné tous les sous de leur tirelire pour la couronne ; des vieillards, faussement émus, ont magnifié, avec des trémolos dans la voix, le bon frère, le fils d'oedipe, le prince royal. Moi aussi, j'ai fait un discours. Et tous les prêtres de Thèbes au grand complet, avec la tête de circonstance. Et les honneurs militaires… Il fallait bien

pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Antigone est la fille d’Œdipe et Jocaste qui sont les souverains de Thèbes. Après le suicide de sa mère et l’exil de son père, ses deux frères Etéocle et Polynice doivent régner sur Thèbes un an en alternance. Mais Polynice refuse de laisser le pouvoir à Etéocle lorsque son tour arrive et les deux frères s’entretuent. Créon, l’oncle d’Antigone et successeur rend hommage à Etéocle