Thèbes

Dionysos INTRODUCTION Dans la mythologie, Dionysos, du grec Διώνυσος, est avant tout le dieu de la vigne et du vin, mais aussi du théâtre et de la tragédie. Il est né à Thèbes, en Grèce. Ces attributs sont la thyrse et la grappe de raisin. (La thyrse est un grand bâton évoquant un sceptre). On entend souvent parler de lui sous son nom latin, Bacchus. Il est le fils de la mortelle Sémélé et de Zeus. C'est d'ailleurs le seul Dieu né d'une mortelle. Dionysos est membre des Olympiens, même si il

Delphes, devait tuer son père et épouser sa mère. Cocteau fait subir à la tragédie de Sophocle un traitement tout à fait personnel à base de surréalisme et d'ironie. Résumé du livre Acte I : Le Fantôme Le premier acte se déroule sur les remparts de Thèbes, une ville grecque prestigieuse autrefois, en compagnie de deux soldats. Ils sont chargés de protéger la ville contre une potentielle attaque du Sphinx. Car depuis des mois, ce monstre, tue les jeunes gens qui s'aventurent dans ses parages, mais personne

Zeus ; ils forment, eux, un choix de jeunes gens. Tout le reste du peuple, pieusement paré, est à genoux, ou sur nos places, ou devant les deux temples consacrés à Pallas, ou encore près de la cendre prophétique d'lsménos. Tu le vois comme nous, Thèbes, prise dans la houle, n'est plus en état de tenir la tête au-dessus du flot meurtrier. La mort la frappe dans les germes où se forment les fruits de son sol, la mort la frappe dans ses troupeaux de boeufs, dans ses femmes, qui n'enfantent plus

Dans la mythologie grecque, Antigone est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste (qui est aussi sa grand-mère) . Après le suicide de Jocaste, honteuse de son inceste involontaire, Oedipe, qui s'est crevé les yeux, s'exile à Colone sous la conduite d'Antigone. Sa soeur Ismène les y rejoint. Les Thébains essaieront en vain de les enlever.Après la mort d'Oedipe, les jeunes filles reviendront volontairement à Thèbes où le roi Créon, leur oncle, avait promis de marier Antigone à son fils Hémon

Une foule immense débordait autour de la place de la grande capitale égyptienne d'alors: Thèbes. Aujourd'hui, on rendait hommage au plus grand des dieux: Amon, dit le « caché ». Incarnation de l'invisible, Amon se présentait physiquement aux habitants de la Terre Aimée des dieux à travers le gonflement des voiles des bateaux qui naviguaient sur le Nil, mais aussi à travers toute force inexplicable. Les Ancêtres pensaient que dans les combats à mains nues, la divinité la plus populaire

----------------------- [i] Thésée : héros mythique d’Athènes [ii] durée d’un mandat politique. Aujourd’hui les députés sont élus pour cinq ans, le président de la République pour 7 ans. [iii] héraut thébain : messager de la cité de Thèbes. Rivale d’Athènes, Thèbes est gouvernée par un tyran. (dictateur dont le pouvoir obtenu par un coup de force est souvent sans limites légales.) [iv] Euripide : athénien, 480-406 avant Jésus Christ environ, auteur de nombreuses tragédies. Proposition de corrigé :

place les différents liens entre certains personnages ( en effet, on peux voir dans la première page qu’ils ne sont pas tous cités dans la scène d’exposition ) : * ŒDIPE, roi de Thèbes. * JOCASTE, sa femme. * CRÉON, frère de Jocaste. * LE SACRIFICATEUR, prêtre de Zeus. Cette scène se passe à Thèbes devant le palais royal. Le personnage qui est à l’ origine de la parole est le sacrificateur. Toutefois, on s’aperçoit que la scène I nous informe rapidement sur le début de l’action

la parole et le chant. C'est, par exemple, le cas dans la première réplique d'Oedipe décrivant la foule des jeunes suppliants à genoux devant son palais (vers 1 à 13), ou dans la réponse du prêtre évoquant le drame de la peste qui s'est abattue sur Thèbes (vers 14 à 57). Ses propos tragiques sont repris et amplifiés dans la première intervention du choeur (vers 168 à 188). 11 n'existait pas non plus, dans le texte primitif, de didascalies : les indications scéniques qui figurent dans les éditions modernes

(Certains pensent que Créon est un dirigeant qui ne se soucie pas de la moral et qu'Antigone est une anarchiste) Contrairement à L'Antigone de Sophocle, le personnage tragique est Antigone et non Créon. Antigone est un des mythe reliés à la ville de Thèbes. Genre littéraire Ce n'est donc pas une tragédie classique car elle ne respecte pas les règles de la tragédie classique. En effet, elle se présente comme se présente comme une suite ininterrompue de répliques. De plus, Antigone ne comprends

recherche de gloire chez Jason, la dikè est un principe tout aussi noble. Chapitre 6 : Les malheurs d’Oedipe et de sa fille Antigone, où pourquoi les mortels sont souvent punis sans avoir péché Le Mythe : Laïos et Jocaste, le roi et la reine de Thèbes, sont prévenus par une prédiction que s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait sa mère. A la naissance de ce fils redouté ils décident d’abandonner leur fils. Un jour, un berger le trouve et le confie à Polybe, roi de Corinthe