Thèbes

Fonctionnement presque démocratique de la ligue mais seul les rois spartiates peuvent convoquer le congrès et en assurent la présidence. Mesure ponctuelles mais aussi plus durable avec vote à la majorité. Parfois tribunal comme en 382 pour le souverain de Thèbes. Lorsque la ligue n'est pas en guerre les membres peuvent se faire la guerre entre eux. Sparte régnait sur ses alliés en leur imposant un régime oligarchique etc. Ils renversent les tyrannies mais les cités de la ligue reste indépendantes pas comme

entière. Ces familles sont des microcosmes qui sont en quelque sorte la représentation symbolique de la société qu’elles dominent. Les meurtres dont elles sont le théâtre rejaillissent sur l’humanité alentour. Il en va ainsi de la peste qui décime Thèbes après le meurtre commis par Œdipe sur son propre père. Il ne s’agit donc pas de meurtres de droit commun, mais de meurtres fondateurs, dont les répercussions dépasseront largement le cadre familial, pour s’élargir à la fois dans l’espace, à la

odieux. CRÉON: C’est le métier qui le veut. Ce qu’on peut discuter, c’est s’il faut le faire ou ne pas le faire. Mais si on le fait, il faut le faire comme cela. ANTIGONE: Pourquoi le faites-vous? CRÉON: Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j’aimais autre chose dans la vie que d’être puissant... ANTIGONE: Il fallait dire non alors! CRÉON: Je le pouvais. Seulement, je me suis senti tout d’un coup comme un ouvrier qui refusait un ouvrage. Cela ne m’a pas paru honnête

retourne ŒDIPE : Fils du roi de Thèbes. Suite à une prédiction, il serait détrôné par son fils, le roi décide l’abandonner dans la campagne. Œdipe est recueilli et adopté par le roi de l’île voisine. Après quelques années, il apprend la prédiction qu’a eu son père. Il quitte son père adoptif ,s’exile et se dirige vers Thèbes. En chemin, Œdipe rencontre un conducteur de char, avec qui il se disputera et le tue, l’autre conducteur étant son père. Toujours en direction de Thèbes, Œdipe rencontre un monstre

je n'aime plus Hémon!" (p. 93). Quelques instants avant de mourir, elle ne sais plus pourquoi elle meurt : "Je ne sais plus pourquoi je meurs." (p. 115), elle est morte pour rien, si ce n'est pour offrir une réflexion sur la vie... Créon Roi de Thèbes, oncle d'Antigone. Physique Le Prologue nous le présente comme étant un "homme robuste, aux cheveux blancs [...]. Il a des rides, il est fatigué." (p. 11). Morale et évolution Le Prologue nous présente Créon comme un homme seul : "Créon est seul"

http://users.skynet.be/lotus/art/khnopff0-fr.htm : Le mythe d'Oedipe Laïos et Jocaste, Roi et Reine de Thèbes, veulent désespérément un enfant et vont consulter l'oracle de Delphes. Ce dernier leur prédit la naissance d'un fils qui tuera son père et épousera sa mère. Conformément à la prédiction un fils est né. Oedipe est livré à un serviteur chargé de le faire disparaître. Suspendu à un arbre par un talon, il est offert en pâture aux bêtes sauvages. Sauvé par des bergers de passage, il est confié

et la paix d’Antalcidas. A Athènes, les aristocrates sont satisfaits de la paix sous hégémonie spartiate. Au contraire, la majeure partie de la population est nostalgique de l’empire hégémonique athénien du Vème siècle ainsi que de ses profits. A Thèbes, s’affrontent deux factions, l’une favorable à Sparte, et l’autre qui est anti-laconienne. A Athènes, Thrasybule, décide en 396 qu’il est temps de se rebeller face à cette hégémonie spartiate. Une alliance est donc conclue entre Thébains et Athéniens

national du cinéma et le Comité national des écrivains, comités d'épuration devant lesquels il comparaît pour collaboration. En 1960, l'artiste tourne Le Testament d'Orphée avec le soutien financier de François Truffaut Le mythe d'Œdipe La ville de Thèbes, qui avait été fondée par Cadmos, époux d'Harmonie, avait pour roi Laïos, leur descendant. Il avait épousé Jocaste, mais le couple demeurait stérile. Il consulta secrètement l'oracle d'Apollon à Delphes qui lui déclara que tout enfant né de Jocaste

ouvert la boîte à calamités ; elle l'a apporté parmi les hommes, ce qui noya tous les hommes sauf deux : Phrixos et Hellée. Inô, sœur de Cémélée et fille de Cadmos et Harmonie, arriva à Thèbes pour séduire le roi Athamas ( père de Phrixos et Héllée ), ce qu'elle réussi a faire. Inô voulait hériter du royaume de Thèbes quand Athamas décéderai, mais les héritiers étaient Phrixos et Héllée. Elle alla voir les paysans pour leur dire qu'il fallait brûler les grains de blé pour obtenir une meilleure récolte

extraire de la tombe tous ces chefs-d'œuvre. A) La vallée des Rois  La vallée des Rois est située à Thébes en Egypte ,plus précisément dans un lieu désertique sur la rive occidentale du Nil, à 3 kilomètres de la ville de Thèbes (Louxor), cette vallée est un grand canyon dépourvu de toute végétation .La Vallée des Rois deviendra un lieu de sépulture, sous la XVIIIème dynastie, lorsque Thèbes sera elle-même la capitale de l'Egypte réunifiée. Les rois préfèreront alors construire de gigantesques