Theme De La Jalousie Chez Maupassant

Zola et des Goncourt. Les catégories du roman document | | | |12 | | | | |13 |La nouvelle au XlX-e siècle: Mérimée, Maupassant | | | |14 |Les décadents. Le Symbolisme. La révolution poétique. Le théâtre symboliste | | | V. BIBLIOGRAFIE Angelescu, S – Portretul

théâtre. Fils de Zeus et d’une mère mortelle, Sémélé fille du roi de Thèbes, il est le seul demi dieu à être considéré comme un dieu a part entière. On le représente comme un être laid, cornu, boiteux avec une flûte a deux becs (aulos). Il subit la jalousie d’Héra, Hermès le protégera en le transformant en bouc. Le personnage de Dionysos a inspiré le personnage du diable dans la religion chrétienne et va devenir une figure récurrente de la littérature. Il est associé à la fécondité, la virilité, la

multiples et encore proches 1 de nous, particulièrement dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset, Hugo, Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarmé…) comme dans le domaine du roman (avec Stendhal, Balzac, Dumas, Hugo, Flaubert, Zola, Maupassant, Verne…) et dans une moindre mesure au théâtre avec le drame romantique et ses épigones (avec Musset, Hugo, Edmond Rostand…). 2  Introduction générale au théâtre du 19ème siècle Le mouvement des Lumières a soulevé en France et en Europe des

8.5’’ x 11’’) Édition complétée à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, le 7 janvier 2005. Otto Rank – Don Juan et Le Double (1932) 3 Table des Matières Avant-propos Le Double 1 2 3 4 5 6 7 Le Problème du Moi Le thème du Double dans la littérature Le dédoublement de la Personnalité L’ombre, représentation de l’âme Le reflet, symbole du narcissisme La conception dualiste de l’âme et le culte des Jumeaux La croyance à l’immortalité de l’âme Don Juan 1 2 3 4 5

ans, de constitution fragile, est méprisé et haï par un père et des frères brutaux et grossiers. Le lendemain, le père Sorel se rend chez le maire et, en jouant la comédie, obtient pour Julien tout ce qu'Il veut : une chambre individuelle, les repas pris avec tes maîtres, un habit et 400 francs par mois payables d'avance. Julien part donc pour s'installer chez le maire mais s'arrête en chemin à l'église afin de faire un bilan de sa jeune vie. Dans l'église, il découvre un morceau de journal

de prendre des partis trop rudes et trop difficiles, quelque affreux qu’ils vous paraissent d’abord : ils seront plus doux dans les suites que les malheurs d’une galanterie ». Le roman décrit avec beaucoup de minutie les étapes du sentiment amoureux chez les trois personnages, ses effets sur leur comportement et la lutte de la princesse pour ne pas trahir les préceptes maternels. Liens avec ce que nous avons fait cette année en seconde. ■ Objet d’étude (OE) « Le récit : le roman ou la nouvelle ». ■

Approfondir l’étude des formes de discours. 2) Distinguer deux stratégies argumentatives : l’éloge (= la louange) et le blâme (= la dévalorisation). 3) Acquérir des connaissances d’histoire littéraire. Lecture cursive : * lire La Parure de Maupassant dans le manuel (relever ref à Paris) * se procurer Le Ventre de Paris de Zola (éd. Folio Classique) + lire les chap I et II (contrôle de lecture). SQ2, s.1 : Nicolas Boileau, Satires, « Les embarras de Paris » (1660) Lecture analytique La

de prendre des partis trop rudes et trop difficiles, quelque affreux qu’ils vous paraissent d’abord : ils seront plus doux dans les suites que les malheurs d’une galanterie ». Le roman décrit avec beaucoup de minutie les étapes du sentiment amoureux chez les trois personnages, ses effets sur leur comportement et la lutte de la princesse pour ne pas trahir les préceptes maternels. Liens avec ce que nous avons fait cette année en seconde. ■ Objet d’étude (OE) « Le récit : le roman ou la nouvelle »

* A qui renvoie chacun d’eux ? On P. indéfini auteurs 3ème Elle P. personnels image lui thème constant 3- Les procédés d’explication : 1er § Définition Explication (ponctuation) Enumération (les tirets)

de se montrer parfois ridicules : ils rajoutent rubans et plumes à leur costume et inventent des mots et périphrases. *Selon Elisabeth Badinter dans XY de l’identité masculine, la préciosité est « la première expression du féminisme en France et chez notre voisin d’outre-Manche ». La Précieuse est une femme émancipée qui prend en compte la possibilité de son ascension sociale et son droit à la dignité. Ne voulant renoncer à aucune liberté ni à l’amour, elles prônent le sentiment tendre et platonique