Théodose l'Ancien

l’entrée. Sa nef centrale est orientée vers le sud-est, c'est-à-dire en direction de Jérusalem. Au nord-ouest se trouve le narthex(11), précédé d’un exonarthex en face de l’entrée principale. Plus au nord-ouest se trouvent les vestiges de l’ancienne église bâtie sous Théodose II. L’entrée principale est matérialisée par la porte impériale(12) qui fait face au narthex. Cette entrée était réservée à l’empereur. Les galeries supérieure et inférieure son accessibles par les rampes d’accès(25) disposées aux extrémités

delator convoqué pour confondre de l’accusé (parfois le deletor disparaissait sous la protection de l’anonymat et donc le juge instruit seul. Remplir les caisses : Au même moment ; la constitution d’un trésor impérial (le fiscus) se substitua à l’ancien trésor public (l’Aerarium) => caisse de l’état alimenté par d’autres revenus provenant de la législation matrimoniale d’Auguste visant à encourager la démographie des classes dirigeantes. L’état était le dernier héritier si pas le citoyen décédé

HISTOIRE MEDIEVALE Pouvoir et pouvoirs dans l’Empire byzantin de la haute époque (312-843) Mort de Théodose 1er (395) : empire divisé entre partie orientale et occidentale. L’Empire reste unique (loi valable partout pas seulement en orient ou en occident). Partie occ balayée par les invasions germaniques. Rome tombe en 476 mais l’Empire continue en Orient, même aux yeux des envahisseurs. Clovis obtient en 568 le titre de consul, lui donne un pouvoir moral et l’intégrait dans la conception impériale

plutôt d’un processus au cours duquel différentes populations, qui se forment et se modifient sous l’emprise de multiples facteurs, déferlent en vagues successives sur l'Empire romain, moins affecté au niveau du climat. Après la mort de l’empereur Théodose Ier en 395, l’empire fut de facto séparé en deux parties, chacune d’elles régie par un coempereur dont les édits étaient supposés s’appliquer dans les deux parties de l’empire. En 382 et en 418, des accords furent conclus entre les autorités de l’empire

participer aucérémonie de la mythologie. || 313 : Constantin l égalise le christianisme (messes publique, églises, dons) 392 :Théodose en fait la religion d’état. (temples, fermés, jeux interdits). La longue agonie de l’Empire : l’Empire romain s’écroule ( en 200) Causes : • Instabilité politique Les empereurs romain ne règnent pas longtemps et l’armée contrôle l’état. 395 : Théodose divise l’Empire en deux. Rome en accident et Constantin en orient •Crises économique Les ressources s’épuisent, le commerce

codification, adoptée par les pays romanistes. Les Etats-Unis, l'Angleterre et les pays qui appartenaient autrefois à l'empire britannique relèvent du second. LE SYSTEME ROMANO-GERMANIQUE Le système juridique romano-germanique a son origine dans l'ancien droit romain Les pays appartenant au système romano-germanique notamment la France, se rattachent au Droit romain antique et en sont les continuateurs, même si l'évolution de leur Droit les éloigne considérablement des règles romaines originelles

traditions orientales. Le droit est né de manière incontestable en Orient (Chine, Japon, Proche Orient..). Un livre est un référent des peuples : la Bible appellation d’origine chrétienne composée de l’ancien et du nouveau testament on retrouve des peuples qui ont une expérience juridique dans l’ancien testament deux religions monothéistes : le judaïsme et le christianisme. Le judaïsme se décompose en trois parties : * La torah qui comprend cinq livres qui sont attribués à Moise (ex : les 10

moins que le catholicisme romain va perdurer et se renforcer malgré les persécutions. Dès le début du 4ème siècle, les empereurs romains changent d’attitude avec l’édit de Milan qui accorde la liberté de culte aux chrétiens en 313. En 392, l’Edit de Théodose fait triompher le christianisme qui devient la religion officielle de l’Empire. Par la suite, l’Eglise va se servir de nombreux souverains occidentaux tel Clovis qui se fait baptiser en 496. Ce baptême pose les fondements de la conversion de l’Europe

Jésus, les 12 Apôtres, Jean-Baptiste : le prophète précurseur, les Saints. II – Dieu et livre sacré - Dieu : un seul Dieu, en trois personnes. C’est la Sainte Trinité (le Père, le Fils, et le Saint-Esprit). - Livre sacré : la Bible, composée de l’Ancien Testament ( correspondant à la Bible des juifs) :  43 Livres répartis entre le Pentateuque, les livres historiques, les Prophètes et les livres de Sagesse , et du Nouveau Testament (textes écrits après la naissance de Jésus) : 27 livres dont les

historiens du droit romains ont pour habitude de subdiviser l’histoire du droit romain en trois phases : - l’ancien droit romain (du 8ème siècle avant notre ère au 2ème siècle avant notre ère)  - le droit romain classique (du 2ème siècle avant notre ère au 3ème siècle de notre ère ) - enfin le postclassique (du 4ème au 5ème siècle et même jusqu’au 6ème siècle). Section 1 : l’ancien droit romain C’est au environ du 8 ème siècle avant JC que Rome apparaît dans l’histoire. Rome aurait été