Empire byzantin
Pouvoir et pouvoirs dans l’Empire byzantin de la haute époque (312-843)
Mort de Théodose 1er (395) : empire divisé entre partie orientale et occidentale. L’Empire reste unique (loi valable partout pas seulement en orient ou en occident). Partie occ balayée par les invasions germaniques. Rome tombe en 476 mais l’Empire continue en Orient, même aux yeux des envahisseurs. Clovis obtient en 568 le titre de consul, lui donne un pouvoir moral et l’intégrait dans la conception impériale.
Dès qu’il en a les moyens, Justinien (527-565), qui hérite de l’Empire d’Orient, part à la conquête de l’Afrique puis de l’Italie (ancienne Rome) et enfin dans le sud est de la péninsule ibérique, contre l’avis de ses conseillers = nécessité idéologique. Justinien connu comme une incarnation du pw impérial.
I. Le pouvoir impérial
1. L’empereur
Pour etre empereur il faut : acclamation par l’Armée, ratification par le Sénat, acclamation par le peuple (symbolisé par le peuple de la capitale, Constantinople, car considéré comme représentant du peuple dans son entièreté) dans l’Hippodrome. Puis couronnement par le patriarche de Constantinople dans la cathédrale Sainte Sophie.
Empereur : Le lieutenant de Dieu sur Terre. = Conception idéologique de l’Empire : Maintien de l’universalisme romain. Oikumen = empire universelle. Toute terre romaine est chrétienne ou est appelée à le devenir = conception de l’empire romain à son apogée et même de l’empire romain païen. = De même qu’il n’y a qu’un Dieu au ciel, il y a un seul empereur sur Terre. La cité terrestre est l’image terrestre du royaume de Dieu, auquel tous aspirent, et l’empereur y occupent la place que Dieu occupe dans le royaume des cieux. Il est donc le lieutenant (au sens propre) de Dieu sur terre.
La centralisation du pouvoir. Palais impérial = rôle important. Contrôle accru sur les gouverneurs de provinces et les vicaires des diocèses.
2. Les moyens du pouvoir
Ppal fonctionnaire = prêfet du prétoire