Théologie protestante

Le mot métaphysique n’est pas connu d’Aristote, qui emploie l'expression philosophie première. Notes de cours peut-être hétérogènes et sans dénomination commune, les papiers classés après la Physique dans la bibliothèque d'Alexandrie prirent ainsi accidentellement le nom de "méta-physique". Néanmoins, il est possible de considérer que cet ensemble de réflexions constitue une certaine unité. On y trouve en particulier énoncé un certain nombre de problèmes qui sont posés relativement à une même question

société fonctionne correctement. Introduction : Depuis plusieurs années, certains philosophes théologiens ont affirmé le principe d'une collaboration entre la religion et la raison en cherchant à mettre la philosophie au service de la théologie. Cependant lorsque l'on se demande si l'on doit considérer la religion comme contraire à la raison, un doute apparaît. C'est pourquoi pouvons nous dire que la religion est contraire à la raison ? Nous verrons que la religion et la raison ne s'oppose

s'y retire et fait aménager, dans une tour de son château, sa "librairie", une bibliothèque, contenant tous ses livres ainsi que ceux que lui a légués La Boétie. Respectant le souhait de son père, il publie, un an plus tard une traduction de la Théologie naturelle de Raymond Sebond, théologien espagnol et se rend à Paris en 157o pour publier les œuvres de la Boétie. C’est en 1571 qu’il vend sa charge de conseiller et se consacre à l'étude et à la réflexion. Sans doute est-ce à cette époque qu'il

sous-concepts : théogonie, théologie, divinités grecques, divinités romaines, divinités égyptiennes, Dieux, Cyclopes, Jupiter, Héra, Zeus et j’en passe! Tous ces concepts sont reliés entre eux, car ce sont tous, soient des divinités précises ou un groupe de divinités (dieux ou déesses) Par contre, plus précisément, les sous-concepts théogonie et théologie sont lié analytiquement au concept de la divinité, car il est nécessaire de parler de la théogonie (naissance des dieux) et la théologie (discours sur la

L’homme n’est-il qu’un animal comme les autres ? L’espèce humaine, si «unique» soit-elle, n’a rien ébranlé dans la Nature au moment de son apparition. L’homme a la même origine que l’animal puisqu’il en est issu, mais cependant son apparition est une rupture fondamentale. Première partie Le phénomène humain n’a rien, en soi d’extra-ordinaire. Terme provisoire de l’évolution d’une des branches de l’arbre de la vie, l’homme n’a aucun titre à se considérer comme différent des autres animaux

LE POSITIVISME Le positivisme est le système philosophique français fondé par August Comte. D’après lui, l'homme ne peut atteindre les choses en elle-même. Il étudia en premier le positivisme scientifique en commençant à s’intéresser aux principes organisations social et créant ainsi, le terme de «  sociologie ». Sa doctrine est assimilée à une confiance qu’on pourrait avoir dans le progrès de l’humanité par les sciences mais aussi aux bienfaits de la rationalité scientifique. Pour lui seulement

époque. | | - La démographie laisse de côté l'essentiel. - Le contexte historique - Les sensibilités | - Critères démographiques - Critères historiques | Position de l'auteur | - La génération est un ensemble semblable - Théologie : rapport entre le père et le fils → descendance | - Situation de génération = potentialité. - Unités de génération : situation d'une génération définie, où les individus sont liés entre eux. Ils constituent un ensemble - L'unité de génération

XIV et demeure un courant important sous leurs successeurs. C'est d'abord une réflexion théologique centrée sur le problème de la grâce divine, avant de devenir une force politique qui se manifeste sous des formes variées, touchant à la fois à la théologie morale, à l'organisation de l'Église catholique, aux relations entre foi et vie chrétienne, à la place du clergé dans la société et aux problèmes politiques de son temps. Le baroque est un style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence

développé une philosophie éthique et politique. Malebranche (1638-1715), philosophe français dont la théorie métaphysique appelée occasionnalisme s'inscrit dans la mouvance du cartésianisme. Né à Paris, Malebranche étudia la philosophie et la théologie au collège de la Marche et à la Sorbonne. En 1660, il entra à la congrégation de l'Oratoire et fut ordonné prêtre en 1664 Leibniz (1646-1716), philosophe et savant allemand, esprit encyclopédique, qui s’attacha dans les diverses branches du savoir

Les pensées de Pascal (et sa conception de la condition humaine) I. Biographie de Blaise Pascal et présentation des Pensées. Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand), en Auvergne et mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Savant, homme de lettres et chrétien, Blaise Pascal manifesta, dès qu'il fut en âge de parler, un talent extraordinaire. A 11 ans, il compose un traité des