Théophile Alajouanine

théâtre s’oriente vers une forme de représentation plus indépendante. Les deux œuvres représentatives de cette époque sont le jeu dramatique de Jean Bodel, "le Jeu de saint Nicolas" (v. 1200), et la pièce allégorique de Rutebeuf, "le Miracle de Théophile" (1263). La Fête-Dieu Au XIVe siècle, le théâtre s’émancipe du drame liturgique. Dans le cadre de la Fête-Dieu, les représentations sont organisées sous la forme de cycles, qui peuvent comporter jusqu’à quarante pièces. Ces cycles sont joués par

que le sonnet. Les sentiments ne constituent plus la préoccupation centrale du poète. C'est une revue qui est à l'origine de ce nouveau mouvement poétique : Le Parnasse contemporain (1866, 1871 et 1876) qui regroupe, entre autres, des œuvres de Théophile Gautier (1811-1872), Leconte de Lisle (1818-1894), & Théodore de Banville. III/ Le symbolisme Certains ont reproché au Parnasse de pratiquer une poésie froide, très éloignée de l'être humain et enfermée dans le cadre classique. Ces poètes proposent

« le premier voyant », « UN VRAI DIEU » Petit point sur les relations de Rimbaud avec ses prédécesseurs exprimé dans sa lettre à Paul Démeny du 15 mai 1871; « Musset est exécrable », « Hugo a été quelquefois voyant, mais est « trop cabochard », Théophile Gauthier est « très voyant ». La nouvelle école parnassienne a deux voyants : «Verlaine et Mérat » (Mérat est oublié aujourd’hui) 2/Une poésie qui reprend des formes déjà connues en poésie : -présence du sonnet -le poème narratif avec accents épiques

! ! ! ! ! ! ! Sommaire: ! ! 1. Paul Verlaine - « Initium » 2. Victor Hugo - « Aimons toujours ! Aimons encore » 3. Arthur Rimbaud - « Sensations » 4. Théophile Gautier - « Cher ange, vous êtes belle » Élégie VII. 5. Victor Hugo - « Demain dès l’aube » 6. Alfred De Musset - « À mon ami Alfred T. » ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Page 1 Préface: ! Ce florilège s’adresse aux personnes sensibles au beau langage qu’exprime la poésie. La poésie est, selon moi

spécifiquement à Victor Hugo, l’une, comme chacun le sait, des figures dominantes de la littérature française du XIXème siècle. Nombreux sont les travaux sur les échanges littéraires Franco-perses consacrés à Montesquieu, Diderot, Voltaire, Gobineau, Théophile Gautier ou encore Leconte de Lisle. Le mutisme concernant Victor Hugo m’a poussé naturellement à limiter mes recherches à sa poésie. J’ai choisi Les Orientales et La Légende des Siècles, œuvres majeures, véritables joyaux de la littérature française

moulage directement sur nature, ce qui renforcait encore son charme érotique. A noter que le beau modèle de Clésinger, Joséphine-Apollinie Sabatier fut, à l'image de Vénus et entre-autre, la maîtresse de l'artiste, de Baudelaire et d'un banquier. Théophile Gautier a vanté les mérites du marbre : "L’artiste a résolu ce problème de faire de la beauté sans mignardise, sans affectation, sans maniérisme, avec une tête et un corps de notre temps, où chacun peut reconnaître sa maîtresse - si elle est belle"

modifier le code] Éléments fantastiques[modifier | modifier le code] La plupart des auteurs commencent par conditionner le subconscient du lecteur, principalement à l’aide des descriptions d’ambiance et d’images subliminales. C’est ce que fait Théophile Gautier lorsqu’au début de l’histoire, il écrit : « Il faisait une de ces heureuses journées […] qui semblent fabuleuses dans le Nord, et paraissent appartenir plutôt au monde des rêves qu’à celui de la réalité. Quiconque a vu […] cette lumière […]

Théophile de Viau est un poète du XVII siècle. Il a écrit Oeuvres poétiques en 1621. C'est de ce receuil poétique qu'est extrait "Un corbeau devant moi croasse". Ce poème baroque est composé de 2 dizains d'octosyllabes. Le thème dominant est celui de la mort et du drame. Nous parlerons donc d'un registre tragique et fantastique. 1) mort et malheur sur le chemin du poète (thème baroque) a) animaux rencontrés accumulation animaux inquiétants, de mauvaise augure (vautour, corbeau, 2 belettes et

et Hugo), qui mettent en avant les épanchements sentimentaux aux dépens de la perfection formelle du poème1 Pour les Parnassiens l'art n'a pas à être utile ou vertueux et son seul but est la beauté. C'est la théorie de « l'art pour l'art » de Théophile Gautier. Ce mouvement réhabilite aussi le travail acharné et minutieux de l'artiste et il utilise souvent la métaphore de la sculpture pour indiquer la résistance de la « matière poétique ». L’impersonnalité et le refus du lyrisme Contre le

avec Marie-Sophie Leroyer de Chantepie, femme de lettres vivant à Angers, et dévouée aux pauvres. Flaubert se partage dès 1855 entre Croisset et Paris où il fréquente les milieux littéraires et côtoie les frères Goncourt, Sainte-Beuve, Baudelaire, Théophile Gautier et un peu plus tard Tourgueniev et la Princesse Mathilde. Le 1er septembre 1857, Flaubert entame la rédaction de Salammbô, roman historique qui évoque Carthage en révolte au troisième siècle avant J.-C., et pour cela, il voyage au cours