Théorie du chaos

la critique que Weber fasse à la théorie marxiste s’adresse plus souvent aux épigones de Marx qu’à Marx lui-même, sauf sur un point, fondamental il est vrai, celui de l’approche épistémologique du social. Rappelons toutefois ce que Marx avait dit à propos de ses propres « épigones » : « Moi, tout ce que je sais, c’est que je ne suis pas marxiste. » Une fausse opposition : Holisme versus Individualisme : Comme Marx, Weber souhaite rompre avec les théories idéalistes, spéculatives du social

Dissertation Philosophique – Jean-Paul Sartre, Esquisse d’une théorie des émotions 1/ Présentez de manière illustrée la théorie sartrienne de l’émotion ; en montrant en quoi elle se distingue de la théorie de James et de la conception psychanalytique des émotions. Jean-Paul Sartre (1905-1980) est l’intellectuel engagé par excellence, il est écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, il est un des penseurs marquants du courant « existentialiste ». Grâce à ces nombreuses œuvres de génie, notamment

au Musée de l’homme comme des œuvres d’art. Comme le dit Kant, l’art enveloppe une habileté de faire, distincte d’une science, comme la pratique se distingue de toute théorie. D’ailleurs, ce n’est pas en apprenant dans un livre comment faire une chaussure que je saurais la fabriquer, c’est une question de pratique et non de théorie. Enfin, dans le même texte, Kant ajoute qu’à l’art est associé une liberté créatrice qui fait de son activité un jeu, « l’art est libéral », tandis qu’une activité humaine

explosif contenant de la thermite. En outre, le professeur Steven Jones a découvert des traces de thermite, matière utilisée dans l’armée, dans le métal figé et dans les prélèvements de poussière réalisés sur le lieu de l’effondrement des tours. La théorie de l’explosion est encore confirmée par le fait qu’environ mille corps n’ont pas été retrouvés, et que 700 fragments d’os ont été découverts sur les bâtiments environnants. Pour leur part, les experts russes considèrent qu’il s’agit d’une version

l'armée, la justice et la police. Pierre Lemieux définit de façon assez semblable l'État comme « une organisation qui réclame et, de manière générale, exerce effectivement un monopole ultime de la force à l’égard d’un ensemble déterminé de personnes » (Chaos et Anarchie). L'État est la forme dominante du pouvoir politique mais elle n'est pas universelle. Pierre Clastres a montré qu'il peut exister des sociétés sans État, voire contre l'État : des sociétés primitives (par exemple, les esquimaux) où il

signifie que le ciel est rond et la terre est carrée). dériver de la théorie “Yin et Yang” , le chaos de l’univers s’appelait initiallement “Tai Ji”, ce qui relève de l’origine de “Yin” (négatif ou feminin) “Yang” (positif ou masculin) et de changement de l’univers. Lorsque la terre n’était pas séparé du ciel, l’univers était une grande masse comme un oeuf gigantesque. Puis Tai Ji a évolué en Liang Yi (deux phases) et la théorie de “Yin et Yang” a pris naissance and la séparation du ciel et la terre

la Grèce Pendant 600 il y a eu des école pythagoricienne (+ longue durée de vie) Le pythagorisme a 2 aspects : Religieux car ils croyaient a la réincarnation et la transmigration de l'âme d'être humain en être humain (Platon croyait cette théorie) Ils enseignaient des doctrines ésotérique Rationnelle pour 3 raison Invention du mot philosophie (Philosophia) Philein: aimé Ils avaient 5 façon différente de décrire l'amour et philein veut dire être passionnée de qqchose sophia: sagesse

DE LA FORME AU LIEU Pierre VON MEISS Pierre Von Meiss a enseigné la théorie et le projet architectural et urbain à l’EPFL (Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne) pendant un très long moment. Il s’est également lancé dans la recherche de principes plus ou moins durables de l’architecture. De la forme au lieu est un ouvrage qui traite des recherches établies par Pierre Von Meiss. Il structure son approche architecturale en plusieurs points distincts qui abordent différents thèmes. * L’ouverture :

que la critique que Weber fasse à la théorie marxiste s’adresse plus souvent aux épigones de Marx qu’à Marx lui-même, sauf sur un point, fondamental il est vrai, celui de l’approche épistémologique du social. Rappelons toutefois ce que Marx avait dit à propos de ses propres « épigones » : « Moi, tout ce que je sais c’est que je ne suis pas marxiste. ». Une fausse opposition : Holisme/Individualisme : Comme Marx, Weber souhaite rompre avec les théories « idéalistes », spéculatives du social

une entreprise est-elle complexe? Pour aller plus en avant dans cette problématique, nous verrons comment fonctionne une entreprise, puis nous verrons comment une entreprise peut se développer et enfin nous nous interrogerons sur les différentes théories disponibles pour comprendre la complexité des entreprises. 1. Le fonctionnement de l'entreprise 1.1. Fonction de production La fonction principale de l’entreprise est celle de production. Ici, l’entreprise ne fait qu’un avec l’entrepreneur