Thérèse d'Avila

Le visionnaire entretient avec Dieu ou les esprits un rapport très personnel : Dieu, Jésus, Marie, les anges ou n'importe quelle autre divinité lui parlent ? il entend leur voix ? ou lui apparaissent sous forme humaine. C'est le cas de sainte Thérèse d'Avila (1515-1582) et de ses visions, particulièrement celle de 1560 où elle rencontre un ange qui lui transperce le cœur avec un dard en or (immortalisée par la statue de Bernin). Hildegarde de Bingen (1098-1179), autre grande mystique visionnaire,

fréquent, l’utilisation d’une haire, d’un cilice ou encore d’une discipline. Les vies de nombreux grands saints, présentés comme modèles de sainteté, l’attestent : Saint François d’Assis, Sainte Thérèse d’Avila, Saint Ignace de Loyola, Saint Thomas More, Saint François de Sales, Saint Jean Vianney et Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus. Dans l’Opus Dei, on insiste davantage sur les sacrifices quotidiens — sourire, bien faire son travail. New Catholic Encyclopedia (2003)  : « Mortification. Maîtrise délibérée

Jean-Paul II a demandé pardon. 4 Les femmes retenues saintes par l’Église sont très nombreuses. Certaines d’entre elles ont exercé une influence importante dans l’Église : Catherine de Sienne, Brigitte de Suède, Julienne de Mont-Cornillon, Thérèse d’Avila, Thérèse de Lisieux, Edith Stein, etc., ainsi qu’un grand nombre de fondatrices de congrégations religieuses, tout au long de l’histoire. – En Hildegard de Bingen l’Église honore du titre de sainte une femme connue comme grande experte en herbes médicinales

puisqu’on va tenter d’apporter une réponse originale aux attentes des fidèles. Dans un premier temps , création d’un ordre nouveau : la compagnie de Jésus. 1- La compagnie de Jésus Courant prenant naissance en Espagne sous l’influence de Thérèse d’Avila, et la compagnie de Jésus est née à Paris par un espagnol, Ignace de Loyola : noble et combattant et suite à une blessure de guerre il se retire dans un couvent. Après les études il s’installe à Paris pour poursuivre les études de théologie. Le

Templiers. Depuis les travaux du prêtre espagnol Asin Palacios, au début du XXe siècle, on admet également que le soufisme maghrébin a influencé, par l’intermédiaire de spirituels juifs, des mystiques espagnols comme Saint Jean de la Croix et Sainte Thérèse d’Avila. Des chercheurs occidentaux - et non musulmans - ont même avancé que les Exercices spirituels d’Ignace de Loyola seraient redevables aux méthodes initiatiques des soufis. Le « Grand Maître » de la spiritualité islamique, Ibn ‘Arabî (m. 1240),

de l’espace et du mouvement. Du Caravage à Pietro da Cortona, il y avait différentes ramifications dans l’école italienne baroque, tous deux approchant la dynamique émotionnelle dans des styles différents. Une autre œuvre fréquemment citée, Sainte Thérèse en extase du Bernin, pour la chapelle Cornaro de Sainte Marie de la Victoire, rassemble architecture, sculpture et théâtre dans une grandiose vanité. Le style baroque tardif fait progressivement place à une décoration rococo, laquelle, cependant

exemples peuvent illustrer cette situation tangente du fervent, qui s'aliène dans sa ferveur pour mieux se retrouver : la dévotion religieuse, et la création poétique telle qu'elle est décrite dans l'Antiquité. De la dévotion religieuse, d'abord, Thérèse d'Avila nous donne un exemple éloquent en l'assimilant à un sentiment d'amour. Dans ses Poésies, on lit en effet ce don de soi à Dieu, qui signifie d'abord une aliénation, une perte : "Tout entière je me suis livrée et donnée" ; mais ce don s'inscrit

L’extase de Dieu et de l’homme. A moi la perfection, la beauté que je puisse la regarder dans les yeux. Mort à l’académisme, aux formules bureaucratiques de l’art, au plagiat décoratif, aux aberrations débiles de l’art africain. A moi sainte Thérèse D’Avila!….C’est dans cet état de prophétisme intense que je compris que les moyens d’expression picturaux ont été inventé une fois pour toutes et avec le maximum de perfection et d’efficacité à la Renaissance et que la décadence de la peinture moderne

à convertir les protestants. Les Ursulines, femmes non religieuses à la base. Elles s’occupent des petites filles pauvres et leur donnent une éducation catholique. Elles deviennent un ordre en 1568. « Offensive mystique » du Carmel : Thérèse d’Avila (1515-1582), Jean De la Croix (1542-1591). Jésuites, fondés en 1534 par Ignace de Loyola (1491-1556). C’est un militaire espagnole. Ordre officiellement reconnu par le Pape plus tard. Compagnie de Jésus : Milice chrétienne « armée de chevaliers

Marie-Madeleine, les femmes aux pieds de la croix et celles qui ont apporté la Bonne Nouvelle de la Résurrection aux apôtres sont décrites comme des disciples de Jésus. L'histoire de l'Église met aussi en relief le rôle éminent et admirable de femmes comme Thérèse d'Avila, Catherine de Sienne, Mère Teresa, etc., pour ne citer que des religieuses. L'Islam est une religion abrahamique articulée autour du Coran. Un adepte de l'Islam est appelé un musulman, et cette Religion a pour fondement principal le monothéisme