Thomas Hobbes Léviathan Partie 1 Chapitre 13

égard les années 1989-1991 sont décisives. En effet en novembre 89 il y a la chute du mur de Berlin et en 91 la fin de l’URSS. Ces deux événements ont eu une portée considérable : en effet c’est à partir de cette époque que la démocratie a acquis un statut sans précédent. On veut dire par là que à partir de ce moment la démocratie est devenue l’unique modèle légitime d’organisation sociale et politique. Et ce, en occident certes (Europe, Amérique du Nord), mais aussi dans d’autres régions importante

............................................................................................ 1 L’IMMATURITE DE LA DISCIPLINE ................................................................................................................................... 1 LA PARTICULARITE DES ECONOMISTES EUX-MEMES ....................................................................................................... 1 PARTICULARITE DE LA DISCIPLINE ELLE-MEME ...................................................

sans exception des réalités différentes selon les époques, les considérations idéologiques religieuses ou culturelles. Néanmoins, le seul et unique point commun qui lie ces différentes civilisations s’agit d’un résultat final qui concerne en majeur partie la modification totale et absolue de valeurs en générale et plus précisément de valeurs humaines. C’est dans cette perspective que nous allons décrire la place qu’occupe le terme de liberté fondamentale. Mais avant toute analyse et toute explication

être une recherche du bonheur, il semblerait que la civilisation, au même titre que l’intériorité, se fasse l’ennemie du « but de la vie ». C’est à ce sujet que se consacre cette étude.                                                               1 J.M. Charcot (1825‐1893) est un clinicien et neurologue français, professeur d'anatomie pathologique. Freud  fut son élève d'octobre 1885 à février 1886.  2  J.  Breuer  (1842‐1925)  est  un  médecin  et  physiologiste  autrichien.  Il  est  surtout 

de nature n’a l’idée de s’approprier quoi que ce soit puisqu’il y a de tout pour tous et que personne n’a intérêt à voler à autrui. Mais alors, comment les choses s’organisent à partir du moment où les hommes ont dû s’assembler et de travailler ensemble. B) Quel est le fondement de la propriété ? A partir du moment où la nature étant devenu plus hostile, les hommes ont dû s’assembler et travailler ensemble, ils ont cherché à s’approprier des ressources naturelles puisqu’elles n’étaient

Histoire des Idées Politiques Sommaire 1. Introduction 5 2. 1ère partie : les XVIIe et XVIIIe s - de l’absolutisme monarchique à l’autoritarisme de Napoléon Bonaparte. 6 2.1. Chapitre 1er : l’absolutisme monarchique. 6 2.1.1. Section 1 : Jean Bodin (1530-1596) 7 2.1.1.1. Introduction 7 2.1.1.1.1. Quelques éléments de biographie. 7 2.1.1.1.2. Les intérêts de Jean Bodin 7 2.1.1.2. Paragraphe 1 : La souveraineté, Puissance d’une République 7 2

les concepts philo sont progressivement devenus langage commun - la philo est une réponse au questionnement qui se pose à certains moments. Ex. les grandes idéologies (marxisme) sont issues de philosophes qui ainsi façonnent notre monde. Hobbes inventeur du concept moderne d’Etat Importance du contexte dans la philosophie : un texte de philo est compréhensible si on le remet dans son contexte politique et intellectuel. Ce texte peut avoir une portée universelle, mais il faut d’abord

Thomas Hobbes (1679) Béhémoth Ou le Long Parlement Traduction originale de M. Philippe Folliot, Professeur de philosophie au Lycée Ango, Dieppe, Normandie. 17 août 2010. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: philippefolio@wanadoo.fr Site web: http://perso.wanadoo.fr/philotra/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/

le marxisme1 – et les autres théories. Cette deuxième catégorie regroupe les théories ‘partielles’ propres aux divers champs de spécialisation des relations internationales et les conceptions normatives critiques des théories générales. La première partie de cet ouvrage analyse les théories générales des relations internationales en établissant toutefois une distinction entre les conceptions classiques et néo-classiques du réalisme, du libéralisme et du marxisme, ce qui est peu courant dans les manuels

politiques à l’UTAD Conakry 1ère année – 1er semestre © UTAD 2009 / 2010 – Gilles JOACHIN Syllabus du cours de Philosophie politique cours de 45 heures (dont 15 de TD) - 6 crédits UTAD- Licence en sciences politiques – semestre 1 Introduction : La philosophie politique se définit, depuis ses débuts en Grèce, comme la tentative de saisir par la pensée la nature, c'est-à-dire la structure fondamentale de l’Etat. Les sciences politiques trouvent leur fondement, comme l’étymologie