Thomas Malthus

Les deux idées centrales étaient celles de liberté individuelle et de protection de la liberté individuelle contre les violations de l’Etat La notion de droits de l'homme a été particulièrement forgée par les philosophes Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau. * Thomas Hobbes : l'un des maîtres à penser des droits de l'homme. Pour Hobbes il est judicieux et raisonnable pour chaque individu de se soumettre à un souverain plus puissant (l'État), qui seul peut exercer la force et ainsi

La littérature argumentative OBJET D’ETUDE : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. LA FONTAINE, Fables, Livre premier, 1668 Le Loup et l’Agneau  Représente l’injustice et le paradis (sensibilité, innocence de l’agneau)  On s’identifie à l’agneau pour sa faiblesse et pcq il a raison  Dénonciation de l’injustice  Le tord du Loup : Il se justifie  Dénonce la loi du plus fort : la mauvaise foi du Loup  Prétention du plus fort qui veut faire passer sa violence pour

2. Le fondement du caractère coercitif de la règle de droit (p. 11) Plusieurs théories pour expliquer ce qui fonde ce caractère coercitif - les théories du droit naturel, un droit supérieur à tous les autres et qui s'imposerait au législateur; St Thomas d'Aquin parle d'un droit naturel (distinct du divin) que la raison peut découvrir et qui peut évoluer ; au 18°s, l'école du dt naturel prétend que ce droit est immuable. Début 20°s, retour à l'idée d'un droit naturel qui peut évoluer. - les théories

précapitalistes. Dans cet article, Polanyi suggérait que l'on prenne au sérieux la théorie de la formation des prix proposée par le philosophe grec, et ceci pour la première fois sans doute depuis la fin du moyen âge, qunand les Scolastiques, dont Thomas d'Aquin, étudièrent la question dans les termes posés par Aristote. Sur la question de savoir pourquoi la théorie d'Aristote cessa d'intéresser, Berthoud a émis une intéressante hypothèse : « ... on peut tout aussi bien prétendre que l'Économie

C’est précisément à partir d’une philosophie rigoureusement mécaniste que Thomas Hobbes développe sa conception de la nature humaine. L’homme à l’état de nature est un individu jaloux de sa distinction. La rivalité, la méfiance et la fierté, qui manifestent un souci extrême du profit, de la sécurité et de la réputation personnelles sont les passions nécessaires de tout un chacun. La conduite de l’homme résulte d’un jeu de forces mécaniques et d’une soumission aux passions, lesquelles le tiraillent

Dans cette pensée, pascal interroge la manière dont nous connaissons. Nous affirmons traditionnellement que nous connaissons grâce à notre raison, l’homme est un être capable de connaître parce qu’il est un être qui raisonne et qui possède cette faculté que les autres êtres vivants n’ont pas. On fait ainsi de la raison la faculté qui définit généralement l’homme. Or, Pascal va ici aborder la faiblesse de notre raison en nous montrant tout d’abord ses limites et la nécessité qu’elle a de se reposer

Aristote Religion À l’époque d’Aristote la religion n’avait pas autant d’impact ou de pouvoir que a l’époque de Galilée par exemple, cependant cette légère présence de la religion permet de voir les dieux non comme des souverains mais comme des idéaux a atteindre. Il ne considérait donc pas la religion comme une menace ou comme une théorie moral de notre existence mais bien comme un but. Aristote croyait pouvoir s’élever a leur niveau grâce aux outils qu’ils lui ont fournies soit la science, la

premier chapitre, l’auteur s’attarde sur la sécurité civile dans l’Etat de droit à l’arrivée de la modernité, époque où l’Homme s’individualise et n’est ainsi plus ancré dans des collectifs ou des communautés. Pour ce faire, l’auteur s’appuie sur Thomas Hobbes qui montre qu’une société où l’individualisation serait poussée à l’extrême serait une société d’insécurité maximale. De plus, la sécurité totale ne peut se faire que dans le cadre du Léviathan d’Hobbes, c’est à dire dans un Etat absolu. De

interressant en informatief Simon Schama: Overvloed en onbehagen: de Ned. Cultuur in de Gouden eeuw (1988) Paolo Giordano: de eenzaamheid van de priemgetallen (tip van Thea)film gezien; eenzaamheid druipt eraf; wel mooi Hilary Mantel: Wolf Hall; over Thomas Cromwell tijdens de regering van Hendrik VIII Fik Meijer: de Middellandse zee Jan Bernlef: De een zijn dood; gezien op tv bij “kunststof”.

Biographie de Thomas Jefferson (1743-1807) Thomas Jefferson est un homme étonnant. Très connu pour ses activités politiques (il fut le rédacteur de la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis, secrétaire d'Etat de Georges Washington, 3ème Président des Etats-Unis), il fut aussi avocat, philosophe, naturaliste, bibliothécaire, agriculteur. Thomas Jefferson est né le 13 avril 1743 en Virginie. Il eut une éducation raffinée et son père lui avait leguer des terres qui lui assureront