Thomas More L Utopie 1516 Texte 2

Séquence 1 : le rapport de l’Homme à la connaissance Lectures analytiques Texte 1 : Pantagruel, Rabelais Pantagruel étudiait fort bien, vous comprenez pourquoi, et profitait de même, car il avait de l'entendement à tour de bras et autant de mémoire que douze barriques et tonneaux d'huile. Et pendant qu'il demeurait en ces lieux, il reçut un jour des lettres de son Père de la manière suivante. « (…) Mais encore que mon feu père chéri Grandgousier a déployé tous ses efforts à ce que je profite en tout

elles. Les hommes d’action qui se croient parfaitement affranchis des influences doctrinales sont d’ordinaire les esclaves de quelque économiste passé. Les illuminés du pouvoir qui se prétendent inspirés par des voies célestes distillent en fait des utopies nées quelques années plus tôt dans le cerveau de quelque écrivailleur de Faculté1. » John Maynard Keynes, Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie, chapitre 24, 1936 Les précurseurs de l'économie[modifier] L'archéologie a

connaissance des genres et des registres. Extrait du Bulletin officiel de l’Éducation Nationale du 18 octobre 2006. [Lien] Cet objet est essentiel car il conduit à la pratique de la dissertation et dans une certaine mesure à celle du commentaire composé. 2. Définition 2.1 Qu’est-ce qu’argumenter ? L’objectif du discours argumentatif consiste à propos d’un thème (un sujet) de soutenir une thèse (un point de vue, une opinion) qui réponde à une problématique1. Il faut convaincre un adversaire, soit pour

nécessités de penser autrement l’École. MOTS CLÉS : école inclusive, pratiques inclusives, formation des ensei- gnants Liliane PELLETIER Maîtresse de conférences, Université de la Réunion, ICARE Ressources n°22 // juin 2020 / 11 PROPOS LIMINAIRES Ce texte propose de réfléchir aux conditions d’une école inclusive qui s’appliquerait à la mise en œuvre tan- gible des principes affichés dans la loi de 2005, à des pratiques, des actions et des projets qui réaffirmeraient le droit à une éducation pour

organisation sociale s’apparente à une rigoureuse hiérarchie de la société. C’est ce que l’on appelle « l’Eunomia ».C’est un système d’ordre qui a une sorte de pendant constitutionnel politique : c’est La Grande Rhêtra (μεγάλη ήτρα / megalê rhêtra) c’est le texte fondateur des institutions spartiates. qui semble être une constitution écrite .Cette Réthra serait l’œuvre de Lycurgue ( le faiseur de lumière) pourtant on ne sais pas grand-chose de ces faits quasi légendaires Cette Eunomia met en place une organisation

découvertes modifient le rapport de l'homme à l'univers. « L'Homme est la mesure de toute chose. » PROTAGORAS - 485-410 avant JC > Le lien unissant ces définitions est l'Homme. Dans les deux cas, l'Homme est placé au centre de l'attention. 2- > Le sens premier et le plus courant de la renaissance est la régénération de l'âme, de l'homme. Historiquement, la Renaissance avec un R majuscule est un mouvement de retour aux idées, à l'art antique (gréco-latin), qui se développa en Italie

IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée)

IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée)

Le XVIIIe siècle 1 1.1 Histoire et société 1 1.2 Rationalisme et sensibilité 1 1.3 La langue française 1 1.4 Les principales tendances de la littérature 1 1.5 La vie artistique 2 1.6 Le progrès des sciences 2 2 Le siècle des Lumières 2 2.1 Introduction 2 2.2 Caractéristiques 2 3 Les idées de Voltaire 2 3.1 La métaphysique 2 3.2 Religion et morale 3 3.2.a L’existence de Dieu 3 3.2.b Le déisme voltarien 3 3.2.c La tolérance 3 3.3 Idéal politique 3 3.4 La civilisation 4 3.4.a La paix 4 3.4.b La liberté

SCHUITEN / dossier pédagogique TABLE DES MATIÈRES / Pour débuter page 3 / fiche 1 / Chaque maison son paysage page 9 / fiche 2 / L’architecture inspirée de la nature page 13 / fiche 3 / Créativité page 18 / fiche 4 / Mobilité : bougeons plus léger, plus propre, plus sûr, autrement page 25 / fiche 5 / Biomimétisme, c’est quoi ce truc ? page 37 / fiche 6 / Utopie et architecture page 40 / fiche 7 / Évolution d’une rue de 1850 à 2150 page 48 / fiche 8 / Villes du futur aux 15e, 20e et 21e siècles