Thomas More Utopie Et La Société Idéale

Texte n°2 : extrait de gargantua, Rabelais (l'abbaye de thélème) I. Les caractéristiques d'un monde idéal 1)Le libre arbitre de l'individu -Le nom de l'abbaye -Une règle paradoxale (l.5) expliquant les lignes précédentes et rappelant St Augustin « Aime Dieu et fais ce que voudras » -Champ lexical de la liberté très présent ; insistance avec la négation l.1 « non par..mais » et la coordination « et », le parallélisme « Quand...Quand » l.2, l'énumération l.2, la graduation ternaire de «

relevant d'un idéal et sans défaut, mais irréaliste. C'est un genre d'apologue qui se traduit, dans les écrits, par un régime politique idéal, une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie, souvent écrites pour dénoncer les injustices et dérives de leurs temps. Un récit utopique présente bien souvent un monde qualifié de parfait, mais il s'avère, en général, que ces utopies se révèlent mauvaises. Le mot « utopie » a été inventé par Thomas More en 1516, en

remarque bien le caractère imaginaire de cette utopie. Les textes utopiques présentent un monde idéal, souvent coupé du monde réel, de telle sorte que le lecteur s’évade du monde ou il est, son évasion est d’autant plus grande. On peut remarquer que l’étymologie de mot utopie vient de grec ou topos signifie « en aucun lieu ». On pourrait comparer l’utopie à un moyen de s’échapper de la réalité. Un des exemples, est « Utopie » de Thomas More. L’histoire se déroule sur une ile, dont elle

mis en valeur par la situation d'énonciation : le narrateur/auteur Thomas More s'adresse à la première personne : "vous me comprendrez". De plus, le présent du discours et de vérité générale sont utilisés. Ce sont des temps du discours qui ont une valeur argumentative. B. Ce paragraphe permet la transition entre une première et une seconde partie. La première partie, composée des deux premiers paragraphes, présente la société de l'Utopie : c'est une partie descriptive. La seconde partie, le paragraphe

|1494-1559 : Les Guerres d'Italie |1515 : Marot (poésie) | |1503-1507 : Leonard de Vinci, La Joconde |1516 : Publication de L’Utopie de Thomas More | |1509-1547 : Henri VIII est roi d'Angleterre |1517 : Luther publie ses 95 thèses contre l’Eglise Erasme publie | |1513 ! Machiavel écrit Le Prince |Plainte de

descriptions poético-religieuses vers des récits à portée satirique. Les humanistes y trouvent un support idéal à la réflexion morale et politique qu'ils mènent. Thomas More, avec son île d'Utopie, inaugure cette tradition littéraire européenne – qui va durer jusqu'au XXe siècle – de description de mondes dont la perfection (ou l'imperfection) sert de contrepoint critique ou prémonitoire à la société contemporaine de ces œuvres. Comment ces évocations, pourtant marquées par l'éloignement par rapport

Utopie et Communisme Certaines idéologies politiques peuvent être définies comme utopiques selon les thèses qu'elles défendent et les systèmes qu'elles suggèrent. Nous nous intéresserons ici à l'idéologie communiste. Celle-ci a été mise en marge de par ses idées opposées à notre système qu'est le capitalisme mais aussi par la grande difficulté à le mettre en place dans notre société. Le communisme est une théorie prônant une organisation économique et socialiste fondée sur la suppression de

Texte n°1 : L'Utopie (1516) de Thomas More (1478-1535) Lecture analytique I- Projet d'une société idéale a). Occupation du temps libre Le temps libre est défini à la ligne 1 «le travail, le sommeil et les repas». L'idée est reprise sous la forme d'autre expression «libérés de leur métier» (l.3), «heures de loisirs» (l.4) mais aussi «ces heures libres» (l.9). L'expression est reprise car il s'agit d'une notion extrêmement importante au seins de cette société utopique. Cependant, ce temps

d’introduire ces critiques grotesques de la société de la Renaissance. L’humanisme, qui vise à renouer avec les valeurs de l’Antiquité, fixe de nouvelles idées philosophiques, artistiques, et littéraires. Dans ce chapitre LVII, Rabelais évoque un idéal de vie à travers l’abbaye de Thélème qui accueille des jeunes gens pour leur donner une éducation exemplaire. Tout d’abord, nous verrons en quoi, cette société est-elle harmonieuse puis, en quoi s’agit-il d’une utopie humaniste ? Enfin, la description de

résistant juif, fusillé par les allemands en 1944. Au départ, c’est un spécialiste du Moyen-âge. Il a écrit « Les rois thaumaturges » et « La société féodale ». Dans « Les rois thaumaturges », il étudie le caractère surnaturel, sacré attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre. Dans son ouvrage, il se demande comment la société accepte-t-elle le pouvoir féodal d’un individu ? Selon Marc Bloch c’est parce-que le roi représente dieu sur terre. Il s’est penché sur l’histoire